編輯推薦
2005年，病榻上的錢學森面對前來探望的溫家寶，問道：“為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？” 並說：“回過頭看，這么多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能和民國時期培養的大師相比！”這就是著名的“錢學森之問”，也被稱為“世紀之問”。
這同樣也是許多人心中的困惑。中國人怎么了？中國社會怎么了？六七十年的歲月在歷史長河中並不算長久，但在此過程中，我們究竟遺忘和失落了什麼？
這本書以嚴肅而幽默的筆墨帶給我們的，正是一次笑與淚中的追問和思索。
內容簡介
閱讀民國，不僅僅是在閱讀一段歷史和文化，更是在回望和追念一種精神。那是中國知識分子群體遠承魏晉之後，以獨立姿態演奏出的最後一個華彩樂章。
《民國的底氣》 以風骨為準繩，選取辜鴻銘、王國維、陳寅恪、吳宓、傅斯年等十二位或為人熟知、或為人所少聞的民國教授學者，採用參差忽見的筆法，融會貫通，以小見大，意欲從這十二位教授中投射出當時的知識分子群體，從一件件趣聞佚事入手，來探尋他們的生命體驗和終極關懷，力圖描摹出那個劇烈動盪變革年代中，文化和人生輾轉零落的吉光片羽。
作者簡介
落塵，70年代人，獨立譯著。目前專注於民國文化的研究與寫作。致力於讓美好的人物和思想流傳。
目錄
辜鴻銘：“菊殘猶有傲霜枝”
20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘。英國作家毛姆來中國，想見辜鴻銘。毛姆的朋友給辜寫了一封信，等了好長時間也不見辜來。毛姆沒辦法，自己找到辜的小院，辜不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來不可。”辜鴻銘學貫中西，但卻推崇儒家學說，反對新文化，他認為要估價一種文明，必須看它“能夠生產什麼樣的男人和女人。”清亡後辜鴻銘堅持留長辮，著長袍，有人戲稱，“全世界只有一條男辮子保留在辜鴻銘頭上”。一次他因為裝扮如鄉下人被兩青年用英文嘲笑，便留下一張用拉丁文寫成的便條，上注英文：“你們若不認識上面寫的是哪種文字，可於明天下午到北京大學來請教辜鴻銘。”兩人看到紙條，聽說這個鄉下佬就是大名鼎鼎的辜鴻銘，嚇得抱頭鼠竄而去。
王國維：一種文化的背影
“凡一種文化，值其衰減之時，為此文化所化之人，必感苦痛。其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚。”曾經透徹地將人生的事業和學問解析為三種境界的靜安先生，終於沒有看透自己人生的迷局；曾經輕易地出入於中學與西學、美學文學與史學的一代大家，卻如此輕易地跨越了死生的界限……這是時代的創痛，學者的悲歌，亦是曾經的文化轉身離去時，留下的一抹悲愴的背影。
