幼讀私塾。30歲後,入省立單級師範學堂。耿直爽朗,不隨流俗。無嗜好,不應酬,布衣蔬食,恬淡自如。唯以讀書、教育蒙童為最大樂趣和終生職業。主持金城堡私立正心國小後,他傾向於陶行知“生活即教育,社會即學校。教、學、做合一”的生活教育理論。採用“小先生”制形式,實踐“知識公有”,“教別人也教自己” 。排除注入式方法,啟發學生自由討論、獨立鑽研,提出問題,答辯爭論,培養獨立思考能力。在開展複式教學中,學生注意力高度集中於各自的課業和思考問題上,嚴守課堂紀律,秩序井然,互無干擾。正心國小的複式教學,在全縣很有聲譽。兒童們在家庭和周圍關係中,幫助媽媽、姐姐識字,給爸爸記帳、讀報,介紹學到的新知識,主動承擔起家務勞動,幫助別人解決困難。這類活動日見擴展,逐步體現了他運用“小先生”活動方式,推行“生活即教育,社會即學校”的理想。讓兒童在學校、家庭與社會的密切聯繫中,深切認識,實地學習。扭轉了死讀書、讀死書的傳統陋習。
他不會唱歌,不長於教體操,學校也置不起設備。他便請升學就業了的本校學生及各方人士,給兒童教歌、教武術;再從學生中找些“小先生”複習鞏固,並組織比賽,進行獎勵。在縣區校際比賽中,從《國歌》、《滿江紅》到後來的《鋤頭舞》、《松花江上》、《大路歌》等盛行的歌曲到個人、整隊、軟拳、刀棒等武術,正心學生的表演,總在各校前列。他用竹頭木塊,自製積木。不局限於簡單的幾何形狀的變換積累,而能組成“奔馬”、“魚躍”等多種動態樣式,啟發兒童的創造興趣。他還將寺廟墳園里的殘磚斷瓦,河灘上的各色卵石,樹上的“癭瓜瓜”,地里的雙穗谷,昆蟲飛鳥,花草果木,擇其有用者收集回來,作為教學中豐富多彩的實物標本。他教孩子們怎樣穿衣吃飯,整迭被褥,灑水掃地,擦洗桌椅,種植花木,整理環境,培養勤儉整潔的良好風尚。校內的各個角落,他都利用來寫上單字、詞語、成語、警句、格言,隨時更換。與課文聯繫,收到實物直觀的良好效果。
建國後,他被選為縣政協委員,雖年過八十,還依舊興致勃勃,口頭宣傳介紹黨的各項政策法令和國家的美好前景,鼓舞民眾投入生產建設,從根本上改變祖國的貧弱面貌。
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