原文
長歌行
青青園中葵，朝露待日晞（xī）。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜（kūn）黃華（huā）葉衰(cuī)。
百川東到海( 也作到東海)，何時（也作何日）復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
英文翻譯
少壯不努力，老大徒傷悲。的英文 正確翻譯：
a lazy youth,a lousy age
解題
長歌：長聲歌詠，也指寫詩；
行(xíng)：古代歌曲的一種體裁， 歌行體的簡稱，詩歌的字數，和句子的長度不受限制。
長歌行是指“長聲歌詠”為曲調的自由式歌行體。
衰:,讀cui.古時候人們讀的沒有shuai這個音。
《樂府解題》說這首古辭“言芳華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲也。”把“努力”理解為“努力為樂”，顯然是一種曲解。漢代的五言古詩，許多是慨嘆年命短促、鼓吹及時行樂的。這首詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。其情感基調是積極向上的。
《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的一部樂府詩總集，全書一百卷，分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十餘首。除收入封建朝廷的樂章外，還保存了大量民間入樂的歌詞和文人創造的新樂府詩。全書各類有總序，每曲有題解，對各種歌辭、曲詞的起源和發展，均有考訂。
注評
『青青園中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)』 園；園圃，種蔬菜、花果、樹木的場所。葵：我國古代重要蔬菜之一。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色。朝露：清晨的露水．待：動詞，等待。日：太陽。晞：曬乾、天亮，引申為陽光的照耀。○描繪葵的形象。托物起興。
『陽春布德澤，萬物生光輝』春天的陽光散布恩惠。 陽春：溫暖的春天。布：動詞，這裡是散布的意思。德澤：恩惠。春天把陽光、雨露帶給萬物，因而說是一種恩惠。萬物：大地上的各種生物。生光輝：形容萬物生機盎然、欣欣向榮的樣子。○對春天的禮讚。
『常恐秋節至，焜(kūn)黃華（huā）葉衰』 常：副詞，表示情況或時間的持續和一貫性。時常。恐：動詞，擔心。秋節：秋季。至：動詞，到。秋氣肅殺，萬物多因長成而趨於衰敗、死亡，故爾擔心。焜黃：顏色衰敗的樣子。華：同“花”。衰：衰老，衰敗。由春而秋，植物完成一次生命過程。不由得生出種種感觸。
『 百川東到海，何時復西歸？』百川：泛指所有的河流。東：方位名詞用作動詞，表示朝東、向東的意思。海：大海。何：疑問代詞，用在名詞或名詞性短語前，起修飾作用。常用來表示對時間、處所、事物的詢問。時：名詞，時候。復：副詞，用在動詞前，表示‘某種情況的再現。可譯作“重新”“又”。西：方位名詞用作動詞，向西、朝西。歸：動詞，回。這句意思是光陰像流水一樣一去不復返。○由季節轉換聯想到日月不居。孔子說；逝者如斯夫，不捨晝夜。
『少壯不努力，老大徒傷悲』青少年時代不努力，到老只能悲傷嘆氣了。少：少年時期。壯：成年時期。合起來指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量儘量使出來。意即勤奮。老大：指人生命力衰敗的時期。徒：副詞，表示動作的施行沒有取得成效一。可譯為“空”。傷悲：悲傷。○歸結為關於生命價值的感悟，情景動人。
其中最有名的詩句是 少壯不努力，老大徒傷悲。
簡析
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由於有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮讚，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的讚歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。
自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以後不能復生。在這永恆的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬乾了嗎？豈不就像青青葵葉，一語秋風就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終於推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過程；自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的；萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等於空走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由於此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最後的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等於虛度了;二是說老年時才醒悟將於事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。
讀這首詩，我們很自然會聯想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關於人的生命應該如何度過的名言。“人最寶貴的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應該這樣度過：當他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業——為人類的解放而奮鬥。”引導讀者少壯及時努力，不要虛度光陰，這種人生態度無疑是積極的。
這首《長歌行》不同於漢代其他的文人詩哀嘆人生的短促、鼓吹及時行樂，它是一首唱反調的詩，是一首難能可貴的佳作。
字詞句基礎
葵
“葵”作為蔬菜名，指我國古代重要蔬菜之一。《詩經·豳風·七月》：“七月亨葵及菽。”李時珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。’有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實大如指頂，皮薄而扁，實內子輕虛如榆莢仁。”本詩“青青園中葵”即指此。另有一種菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可簡稱．“葵”，用蒲葵葉做成的扇子稱“葵扇”
衰:
為了押韻,這裡可以按古音讀作--cui,
作品簡介
漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時都設有“樂府令”。漢武帝時的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以後，將漢代樂府機關所蒐集演唱的詩歌，統統稱為樂府詩。樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。
漢樂府創作的基本原則是“感於哀樂，緣事而發”（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩經》現實主義的優良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善於選取典型細節，通過人物的言行來表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
全詩賞析
本詩的前六句，揭示出春榮秋枯這個自然規律。這六句詩，主要寫自然界植物花草的榮枯變化，以托物起興的方法，為過度到珍惜時光作鋪墊。
七、八句用深動巧妙的比喻，來揭示時光就像流水一樣不會倒轉，人老了就不會再年輕這一客觀規律，從而突出人應珍惜寶貴時光這一中心意思。比喻貼切，蘊含著深刻的哲理，使詩句具有很強的邏輯力量。最後兩句則進一步指出，一個人要有所作為，有所發明創造，就應該從青年起努力學習，不斷擴充自己的知識，否則便會虛度歲月，一事無成而空自悲嘆！這兩句詩是古代詩人從實踐中總結出來的人生格言，對於今天的廣大青少年，仍具有積極的教育意義。
全詩看起來平淡，都是些當時年間的口頭用語，但仔細體味，就會覺得意味深長，乃是在平淺的語句中寄寓著不平凡的內容，詞淺意深，淡而多味。讀過之後，很受啟發。
名句賞析
少壯不努力，老大徒傷悲。
本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮鬥，反而讓青春白白地浪費，等到年老之時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進。
中心
前四句通過朝露易逝、花草枯萎和百川歸海說明美好時光短暫而易逝，且一去不復返，後一句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。
