故事簡介
雲海深處，玉帝的小女兒七仙女在仙宮過著孤單寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去凌虛台遊玩，撥開雲霧，
見到人間男女婚嫁、勤勞耕作的生活，十分羨慕。七仙女看到為葬父而賣身為奴的董永忠厚老實，遂生愛慕之情。大姐看透七妹心事，但礙於天宮戒律，不敢相助。七仙女一再懇求，大姐不得已應允。臨別贈七妹難香一枝，囑其遇難時焚香招姐解救。下凡後，七仙女與董永結為夫妻。為贖丈夫，兩人同去傅員外家做工。傅員外怕七仙女乾不多活白吃飯，先不收留，後又刁難，他要七仙女一夜織十匹錦絹。並說織得成董永三年長工改百日，織不成則工期延一倍。七仙女燃起了難香，姐姐們聞訊借織女天梭前來相助，織成了錦絹十匹。因有言在先，傅員外只得縮短董永工期。做工期滿，夫妻返家。途中，董永得知妻子已有身孕，驚喜異常，趕忙去前村討水為她解渴。這時，狂風驟起，天昏地暗，高空中出現天將傳玉帝旨意：限七仙女午時三刻返回天上，否則便將董永碎屍萬段。七仙女心如刀割，她不忍傷害董永，等董永回來便向他講明自已來歷，並在槐蔭樹上留下“來年春暖花開日，槐蔭樹下把子交，不怕天規重重活拆散，天上人間心一條”的誓言，帶著滿腹悲痛返回天宮。
劇種介紹
1958年初第一出弦板腔戲《槐蔭媒》搬上大戲舞台，一經演唱，座無虛席。弦板腔也叫“板板腔”，是我市主要得地方劇種之一。由主要伴奏樂器“弦子”和擊鼓樂器“板子”而得名。流行於乾縣、禮泉、興平及隴東地區，為陝、甘兩省民眾所喜聞樂見。
據考證，皮影戲“弦板腔”，起源於宋代。清嘉慶五年（1800）前後，“弦板腔”與“道情”同台演唱，而後獨台演出，形成獨特劇種。
乾縣馬連村皮影戲老藝人郝正發回憶：原來的皮影子工藝粗糙，沒有色彩，型體較大，人稱皮影戲為“四人忙”。四個人分作兩部分，在“亮子”前耍皮影兼唱一人的叫“前手”，後面樂隊的三人叫“後手”，其中一人打鼓帶彈三弦，一人拉二弦帶拍鐃鈸，一人甩呆呆帶大鑼、嗩吶、大號和小鑼。“弦板腔”劇目主要特點是語言通俗、故事內容豐富，劇目取材於歷史演義、民間生活故事。音樂豪邁奔放、慷慨激昂，具有西北民眾傳統的樂觀氣質和明快開朗的性格風度，表現英雄豪傑一類的武打戲最為適宜，但對表現溫柔纏綿的抒情戲，則顯得不足。近代由於名老藝人多分布於乾縣、禮泉一帶，因而形成東西兩路流派。東路以禮泉的王天德為首，擅長演唱武打戲，以演唱<封神榜>、<西遊記>等劇目而聞名。乾縣弦板腔名老藝人郝振安後期演傳奇戲，唱腔纏綿抒情，具有濃郁的鄉土氣息，深受民眾喜愛。
