榮駕鵝

又定公元年昭公薨，季孫使役如闞公氏將溝焉，駕鵝曰：‘生不能事死，又離之，以自旌也。 季孫問於駕鵝曰：‘吾欲為君，謚使子孫知之。 事後季孫又向榮駕鵝詢問：“我想自己當魯國的君主，這樣可以使子孫後代榮耀，你看如何？

榮駕鵝，魯國大夫成伯。據史籍《左傳》記載：“魯襄公二十九年，公為宋向戍弭兵，往楚不歸，成伯賦，式微乃歸。又定公元年昭公薨，季孫使役如闞公氏將溝焉，駕鵝曰：‘生不能事死，又離之，以自旌也。縱子忍之，後必或恥之。’乃止。季孫問於駕鵝曰：‘吾欲為君，謚使子孫知之。’對曰：‘生不能事死，又惡之，以自信也，將焉用之？’乃止。
就是說，在公元前544年，魯襄公由於宋國大兵壓境，便逃往楚國，不敢回國。國不可無君，上大夫榮駕鵝便親到楚國將魯襄公找回國。
後來“孟孫、叔孫、季孫”三恆弄權，魯昭公在幾個大夫的慫恿下，趁“三桓”鬧內訌，居然攻打“三桓”中最厲害的季孫氏。季平子得到另外“兩桓”的支援，使魯昭公失去信心，又羞又恨，只好出奔，顛沛展轉於齊、晉兩國，八年後的公元前469年，魯昭公客死異鄉後，上卿季孫氏(季平子)要將闞公氏陪葬，榮駕鵝勸阻道：“生者不必侍奉死者。你如若將活人殉葬，自以為忠君，兒子這一代或能容忍，但後子孫後代必將以你今天的舉動為恥辱。”制止了季孫的愚忠行為。
事後季孫又向榮駕鵝詢問：“我想自己當魯國的君主，這樣可以使子孫後代榮耀，你看如何？”榮駕鵝回答：“生者若不能忠於逝者的遺願，還要奪死者繼承人的權力，這樣沒有信用之人，誰還會敬服呢？”再次制止了季孫的妄念。