楚辭音殘卷

"”現存殘卷雖未註明撰人姓名,但其中“茲”字下有“騫案”云云,可定為隋釋道騫所撰。 此卷中有一些“郭本”、“郭雲”的說法

正文

《楚辭》研究著作。敦煌舊鈔,殘卷。僅存84行,起“駟玉虯以乘鷖兮”迄“雜瑤象以為車”,共釋《離騷》經文188字,注文96字,共284字。楮白紙,不避隋唐諱,當為唐以前寫本,現藏法國巴黎圖書館。
關於此書作者,《隋書·經籍志》曾著錄有“《楚辭音》1卷,釋道騫撰”,並在敘錄中談到:“隋時有釋道騫善讀之,能為楚聲,音韻清切,至今傳《楚辭》者,皆祖騫公之音。”現存殘卷雖未註明撰人姓名,但其中“茲”字下有“騫案”云云,可定為隋釋道騫所撰。道騫生平不詳,《續高僧傳》卷四十《雜科聲德篇》,附有《隋東都內慧日道場釋智果傳》寫道:“時慧日沙門智騫者,江表人也,偏洞字源,精閒通俗,晚以所學追入道場”,疑《隋書》中道騫即智騫之誤。
此卷以釋音為主,所注音讀270餘條,是研究隋唐古音的原始資料。列有“直音”、“如字”、“依文讀”、“協韻”諸例,所據都是魏晉南北朝人舊說。以今本<楚辭章句>校此卷,異文大多優於今本,所以此卷在校勘上的價值很大。
《楚辭章句》全宗儒家之說,至晉郭璞始異其趣,大量引用《山海經》、《淮南子》諸書材料,來解釋楚辭中的神話。但其書自唐中葉之後,久已亡佚。此卷中有一些“郭本”、“郭雲”的說法,系指郭璞《楚辭注》,則郭著尚可在此卷中略窺一二。又宋洪興祖<楚辭補註>屢引《釋文》,而《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》並著錄《離騷釋文》1卷,這是一個無名氏古本,今已佚。而此卷有一條說:“文釋(當為《釋文》):‘??一名?,今謂之伯勞,順陰氣而生,賊害之禽也。王逸以為春鳥,謬矣’。”下云:“案江之意,秋時有之。”則“江”應是《釋文》作者的姓。於此可見,此卷保存了自漢至隋的一些楚辭遺說,在輯佚上也有相當價值。

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