典故由來
梅鶴風標
“梅鶴風標”，典出北宋著名詩人林逋。林逋（967-1028），字君復，浙江省奉化人。他一輩子不肯出來做官，隱居在杭州西湖的孤山。他一生也沒有娶妻子，但他又非常喜歡梅花，以梅為妻，加之他非常喜歡白鶴，他養了很多白鶴，以鶴為子，所以有“梅妻鶴子”之稱。卒謚和靖先生，後人就叫他“和靖先生”，著有《林和靖詩集》。他寫的《山園小梅》一詩十分著名：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”此詩之妙在於脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側面烘托的筆法，從各個角度渲染梅花清絕高潔的風骨，這種神韻其實就是詩人幽獨清高、自甘淡泊的人格寫照。此詩一出，後人奉為詠梅的絕唱。其中第三、四兩句寫梅花寫得很入神，一直受到人們的讚賞。
林逋其人
林逋（bu一聲）被後人稱為和靖先生，北宋初年著名隱逸詩人
。林逋家譜載，自五代始，世居福建長樂，傳至11世，鈃、釧、鐶、釴兄弟4人遷居奉化、象山，林逋父釴定居大里黃賢村（今奉化市裘村鎮黃賢村）。逋系林氏第12世孫，故宅在奉化大脈岙口(今大茅岙)。一說杭州錢塘（今浙江杭州）人。
少孤力學，好古，通經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長，漫遊江淮，40餘歲後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。以湖山為伴，相傳20餘年足不及城市，以布衣終身。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。丞相王隨、杭州郡守薛映均敬其為人，又愛其詩，時趨孤山與之唱和，並出俸銀為之重建新宅。與范仲淹、梅堯臣有詩唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗聞其名，賜粟帛，並詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”林逋
終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。
既老，自為墓於廬側，作詩云：“湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”作詩隨就隨棄，從不留存。有人問：“何不錄以示後世?”答曰：“我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎?”有心人竊記之，得300餘首傳世。
天聖六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。州為上聞，仕宗嗟悼，賜謚“和靖先生”，葬孤山故廬側。
今存詞三首，詩三百餘首。後人輯有《林和靖先生詩集》四卷，其中《將歸四明夜話別任君》、《送丁秀才歸四明》等為思鄉之作。《宋史》卷四五七有傳。宋代桑世昌著有《林逋傳》。故宮繪畫館藏有所書詩卷。
張岱在《西湖夢尋》說，南宋滅亡後，有盜墓賊挖開林逋的墳墓，只找到一個端硯和一支玉簪。現在杭州西湖孤山面對北山路一側，仍有“放鶴亭”和“林和靖先生墓”，便是紀念林和靖的景勝。
