東皇太一[仙俠作品玄幽劫登場角色]

東皇太一登場於仙俠小說《玄幽劫》，其原型是燕、齊、楚等諸侯國祭祀的“太一神”。 太一乃是一團混沌之氣，早於天地之前出現，主宰萬物，是《玄幽劫》中至高無上的主神。

角色設定

東皇太一[仙俠作品《玄幽劫》登場角色]

姓名：東皇太一

年齡：無生無滅

身份：主神

尊稱：上皇

地位：至高無上

元神：混沌之靈

神通：法天象地

法寶：六道輪迴

屬下：東君、望舒、大司命、雲中君、少司命、山鬼、河伯、湘君、湘夫人

侍女：青瑤、青月（杜撰角色）

結局：陷入沉睡

人物簡介

東皇太一又稱上皇、太一神、東極皇天上帝太一神、皇天等。他是《玄幽劫》中第一大反派，天道化身，執掌三神山之首的蓬萊。

東皇太一最大的遺憾，在於他冷酷無情，缺乏神靈該有的仁慈，視眾生如螻蟻，踩神魔於腳下。他親手策劃了十日之災，把天地萬物拖入了死亡的深淵。

怒降天災

東皇太一[仙俠作品《玄幽劫》登場角色]

東皇太一神力無邊，除了身份與伏羲、女媧、西王母相等以外，更是諸神之主，執天道，掌蓬萊，御眾生，受世人頂禮膜拜。

神界由於清氣流失，諸神即將隱退，人治來臨。東皇太一不惜舉十日滅世，意圖重劈天地，再造新的生靈。人間在十日之下，苦不堪言。太一神的劣行終引共工不滿，舉兵相抗。水神共工與北冥幽都兵合一處，橫渡東海，攻打神界。東皇太一在歸墟排陣，迎戰共工。

兩方血戰一天，共工的神魔聯軍，難敵主神一怒，全軍覆沒。幽都十大魔王，盡數遭誅。共工因有神格，太一神將其永世鎮于歸墟之底。

隕落東海

歸墟大戰，東皇太一雖大獲全勝，但十日仍然在荼毒人間。

崑崙山的落日神箭，是世上唯一可以克制金烏的神器。九天玄女入夢唐堯，命他尋找射日人選。

唐堯得知有窮氏是天下最善射的種族，於是遣有窮氏的首領大羿，前往崑崙山求取神物。

大羿橫渡西海，來到崑崙，得落日神箭和女媧石兩大神物，迎戰金烏，最終打敗東皇太一，拯救眾生。

一代主神，從此陷入永久的長眠！

創世神女媧害怕太一的元神再次甦醒，施展神通，把他封印在東海扶桑之國，並派騰蛇、白矖永鎮扶桑。

天道輪迴

五百年後，復活太一的四件法器，均已現世。以太陽神東君為首的各路神靈，終於等來了時機。扶桑之國，翻天覆地，東皇重生，乾坤大變。取代太一坐鎮神界五百年的昊天，終被鎮壓。

暘谷之內，東皇太一已喚醒九龍子的前世之力，十日凌空，重現人間。大地上的億萬生靈不甘被天道壓迫，奮起反抗。

天道之下，眾生之力皆是渺茫。天下生靈垂死之際，林默然得到羲皇神指引，參破劫數，率領萬族，迎戰東皇。

相關爭議

1.太一與鴻鈞

當今文學作品，玄幻小說首屈一指，但有很多作品給讀者帶來了誤導。其中，洪荒流是最大的一支。

洪荒小說中，昊天上帝和東皇太一的地位，可以用尷尬來形容。昊天上帝成了鴻鈞的童子，東皇太一被定位成妖族之皇。

鴻鈞道人這個角色，最早出現於《封神演義》，後來洪荒小說的出現，又被作者們大量吹捧。但在中國五千年的歷史上，未見哪個帝王奉鴻鈞道人為正神？無論鴻鈞的地位多么至高無上，都是作者憑空捏造的，缺乏權威。

東皇太一與鴻鈞不同，他是古代帝王祭祀的至高神，也是中華民族流傳了幾千年的神話人物。當初漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，尚要祭祀太一，可見東皇太一的絕對神威，連漢武帝也不敢侵犯。

《楚辭·九歌·東皇太一》註：“太一，星名，天之尊神，詞在楚東，以配東帝，故曰東皇。”

太一星就是北極二星，也是古人常說的帝星。東皇太一在當時就是諸侯祭祀的至高神，並非屈原憑空捏造。

2.太一與昊天

東皇太一和昊天上帝，起初是對立的兩個神靈。周天子及中原諸侯祭昊天，燕、齊、楚祭太一，秦朝祭五帝，漢朝再次主祭太一。

“皇、帝”兩字，早在上古就已存在。皇為神權象徵，只有神才能以皇稱之。帝代表君權，共主聯盟時期，唯有盟主以帝為稱號。夏啟即位將帝改稱“後”（後啟、後履癸），商朝復稱“帝”（帝乙、帝辛），周朝稱“王”（武王、幽王）。

東乃五方之首，尊貴至極，今日之中國，仍以東方自居。所以“東皇”是楚人對太一的尊稱，只有這樣才能表達，楚人對這位上古神靈的敬意。

王莽篡漢以後，正式把昊天上帝和東皇太一合併，產生了新的祭祀對象“皇天上帝太一”。東漢時期，更名為“皇天上帝”。老百姓常說的皇天后土，就是指太一神。

南北朝時期，統治者正式確定，以昊天上帝為主祭祀神，一直延續到宋朝。

至今還有人認為，太一神就是昊天，不無道理。