東漢魂瓶

此魂瓶通高130厘米，底座直徑45厘米，上口直徑15厘米。 瓶體由上下四組套接而成，可分七層，各層均在口沿部或外壁貼塑彩繪塑像。 魂瓶又稱穀倉罐，是東漢以後常見的隨葬明器之一，由漢代的五聯罐演變而來，南北朝至宋元時期非常盛行，以南方地區多見，北方也有少量出土。

2004年 5月，涿州市凌雲集團開發區新廠建築工地發現一處東漢墓葬群，涿州市文物保管所業務人員及時進行了清理，出土了大量文物，其中一件彩繪陶魂瓶形體巨大，造型獨特，裝飾精美，是涿州市歷年考古發現中所罕見的。
此魂瓶通高130厘米，底座直徑45厘米，上口直徑15厘米。瓶體由上下四組套接而成，可分七層，各層均在口沿部或外壁貼塑彩繪塑像。底部為一侈口、鼓腹的平底罐，外壁貼塑三個人騎俑，兩個舞蹈俑，一隻象徵人神交接的鴿子和兩隻代表吉祥、祝願死者來生富足、幸福美滿的兔子；罐口沿處堆塑兩層像，包括13個人騎俑和兩棵神樹，有兩隻靈動的猴子在神樹上攀援。罐上承接三層盤狀器，器口部均堆塑有形態各異的樂俑、舞蹈俑、祈禱俑等。再上為兩層神樹，頂部為一盤口器。魂瓶通體施白衣，以朱墨線條作彩繪裝飾，其人物烏髮粉面，漆目朱唇，衣衫翩然，動物則形象生動，栩栩如生，時至今日其色彩仍保存完好，十分艷麗。從總體來看，魂瓶上所塑題材雖多卻無瑣碎之感，各種造型寓巧於拙，著重表達其內在情趣，將天上與人間、神話與現實很好地揉合在一起，既現實又有浪漫色彩，達到了相當高的工藝水平
魂瓶又稱穀倉罐，是東漢以後常見的隨葬明器之一，由漢代的五聯罐演變而來，南北朝至宋元時期非常盛行，以南方地區多見，北方也有少量出土。但如此體量高大、造型優美、內容豐富的彩繪陶魂瓶，無論在南方還是北方均屬罕見。此魂瓶的出土，為漢代涿州政治經濟和社會文化等方面的研究提供了寶貴的實物資料。