命名由來
東嶽天齊廟為道教祭祀泰山神的廟宇。古代皇帝多祭祀泰山,傳說泰山神掌管人間生死。"東嶽泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血食廟祀所宗者也。"(<<雲笈七籤.五嶽真形圖序>>)。
唐玄宗封泰山神為"天齊王"，元世祖時又尊泰山神為"東嶽天齊大生仁後皇帝"。簡稱"東嶽天齊大帝"或"東嶽大帝"，每年夏曆三月二十八日為祭祀日。
建築歷史
廟始建年代無考,工人或傳唐建,或曰宋時，眾說紛紜。
舊志中記載有元代至凶年間的重修碑記，至今尚存殘銘，可證其始建年代上限為唐中期，下限為金代。
明萬曆年間，善士陶敬聚社集資重修，現有碑為記。
入清後，又於康熙、道光、光緒等年間不斷增修擴建，規模日臻完善。
文革期間又遭到破壞，僅餘天齊殿、三皇殿、文王殿三大殿。
2000年左右開始，在善士張傳方的參與下，廣結善緣籌款重建，有功德碑可考。
2014年開始，在廟宇後方，又新建東嶽天齊大殿，至今在建中。
主要建築
有天齊殿、三皇殿、文王殿、關帝殿、三教堂、玉皇閣、九女閣、真武廟、土地廟、華佗廟以及山門、戲樓等，占地面積10餘畝。
舊時廟內古木參天，碑石林立,香火旺盛，遊人如織。
解放後，天齊廟為供銷社所用，其中部分古建築陸續被拆除，碑碣石廖亦多被砸毀。
"文革"中又遭余劫，唯天齊殿、三皇殿、文王殿、三教堂倖存，均面闊三間，青磚砌壁，灰瓦覆頂，古雅肅穆，猶顯莊重典雅之風。
天齊殿東西兩壁分別嵌有明隆慶和清光緒年間的重修刻石，三皇殿內壁畫尚存，尤為難得。
更引人注目的是廟內的一株古槐，傳為唐代所栽，樹圍5米餘。然歲月荏苒，朽枯中空，僅存外皮10厘米許，卻虬枝繁葉，充滿生機，令人嘆為觀止。
