建村歷史
東大雲疃村隸屬於河北蔚縣南楊莊鄉，位於蔚縣城東南10公里處，坐落在大南山腳下。從縣城向東下公路經石家莊，小固城，西大雲疃向東1公里就到了。張石高速從村東經過，正北7.5公里是代王城。建村於金大定（1161--1189）年間，因村北大雲寺的名，有先有大雲寺，後有大雲疃之說。（關於大雲寺的建設年代，有資料這樣介紹：大雲寺始建唐代，公元690年，武則天借《大雲經》中“彌勒下生作女王，威伏天下”等語，改唐為周，做了中國封建社會第一個女皇帝，嗣後，詔兩京各州修大雲寺，誦《大雲經》，宣揚“君權天授”。詔令即出，全國各地紛紛修建大雲寺。）大雲疃約建村於唐永幑年間， 大雲疃舊址就在現在小澗沙河附近，後來東西分村，一小澗沙河為分界，各自分別向東或向西一里地建新村。就是現在的東、西大雲疃。 1929年東西分村，居東故名東大雲疃。 被譽為“千年古村”。
南莊據各種考證大雲疃在北魏時期即有人在此地居住，在唐永徽（ 公元650年-655年）年間已經形成一個規模相當的村莊，當時名曰柳南疃。武周(690年-705年) 時期應詔在村北建了大雲寺。村名即更為大雲疃，所以便有“先有大雲寺後有大雲疃”的說法。
衛星圖
大南山地理環境
村地勢為東高西低，南高北低，較為平整。村中有三堡兩莊，依次為東堡、營（梁家）堡、學（徐家）堡、南莊、北莊。 村中最早居住的是賈、徐、周、李姓，後來陸續遷來張、楊、龐、范、逯、蘇、孫、郭、杭、劉、李、馬、梁、莊、高、司等二十多個姓氏。現在村中居住近2000人，500多戶,林地耕地8000餘畝。
在東南部的高坡之上，建有東堡。夯土堡牆，石磚堡門。堡牆基本完好，東，西有小部分殘缺。明嘉靖十七年建堡。堡門口路邊東有麻荒（大水坑），雨時水，無雨時涸。堡門位於正北，磚拱旋門，卻多了一個轉門，做東朝西，門前原有磚照壁，堡門外左右原來分別為閻王殿和觀音殿，進旋門，左邊有坐北朝南的真武廟，正對堡門和南北大街。堡門上的匾額為大雲堡永安門。正南土丘上原有觀音廟，旁邊有戲樓。南北大街兩側依次有龍王廟和五道廟。堡中的民居多為土房，院落錯落不齊。現在有少量人居住，約五六十人。現有水井兩眼，廟兩座，五道廟為一間，真武廟為三間。多年失修歷經滄桑，塑像無存，有部分壁畫，現在為村民所用，堆放乾草。最早居住的是賈姓人，後陸續遷來龐、蘇、杜、范等姓人。
村口文化古蹟
村東原有一土丘，建有三合廟，山腳下百家寨建有圓覺寺，三合廟東有一龍王寺，當地稱龍瑪堂，建國前在抗日時期被毀一部分，文革時期全部被拆除。
圓覺寺白家寨圓覺寺始建於大明洪武年間，山門，殿堂齊全。
在村北一條東西走向的沙河的北部，原來是東、西大雲疃共有的一所寺廟，約始建於唐，690年前後，當時香火很旺，據村中老者描述在山門前有戲樓，山門為兩大金剛，寺中建有天王殿（過廳），大雄寶殿，東西建有奶奶廟、五穀神廟等還有部分配殿禪室。在當時是一所相當規模的寺院。每年三月初八趕奶奶廟會好不熱鬧。可惜文革時期破四舊，把整個寺院都拆了，只剩下山門前的兩隻孤獨石獅半截還埋在土裡。前些年石獅也被偷了，現在寺院的遺址以成為耕地。在村裡的某些角落那看到以前幾次重修的石碑，有的修橋用了，有的被村民私自用了。賈智瑋
黨政建設
現任黨支部書記：張建兵
現任村委會主任：張建兵
該村作為蔚縣2010年首批啟動村啟動扶持後，在上級部門的大力支持下，以農民增收為中心，以結構調整為主線，積極推進農業產業化經營，先後為村民打井3眼，結束了該村無水澆地的歷史。引導村民發展特色種植，2010年被該縣評為菸草種植先進村，使農民收入有了較大幅度增長。2011年全村人均純收入2150元，比2010年增長150元。
歷史名人
賈時泰，字步宅，山西蔚州人（今河北蔚縣東大雲疃村人），清順治甲午（1654）科舉人，康熙二十四年(1685)，以舉人任渭南知縣。性格溫厚，態度和藹。到任就召集年高有望的鄉紳聚會。當時，正遇新生入學，按舊例，鄉紳聚會，經費由入學新生湊錢。時泰公笑道：“父兄們是送子弟上學的，他們哪裡有錢呢？”為此，不但不讓學生出錢，還給每人發一件衫子，作為獎勵。每到月初和月中，他總要向人們講解鄉約、律令。對待公差人員，寬厚而不放縱，所以那些人也不敢胡作非為。公餘閒居，身著布袍，跟庶民一樣。日常飯菜，不過一素。
賈瑚，賈時泰之子，康熙壬子科拔貢由教習任金檀縣知縣。
張明軒，建國前曾任蔚縣書記，後任山西天鎮縣縣長。
大雲寺