賓館介紹
杭州六通賓館杭州六通賓館坐落於美麗的西子湖畔，毗鄰“花港觀魚”、“蘇堤”、“虎跑”、“滿隴桂雨”等著名西湖景點。是杭州市總工會全力打造的一家全新風格的度假酒店。
江南風情庭院式的建築，內庭與外庭芳草依依，綠樹參差，古木參天,生機盎然；小景與花園相映成趣，曲水流潺呈現四季如春，鑲嵌於青山綠蔭之中。盡得風雅之韻。賓館古樟反枝龍盤，茂葉鳳蓋，生趣盎然。賓館各幢樓層高低錯落，層次分明，交相輝映，間有車道、曲徑相同。三幢主樓以品字形分局山腰中，四周古樹參天，壽藤纏繞，鳥鳴似語，極為清靜雅逸，真是“結廬在人間，而無車馬喧”。
六通來源
五眼六通菩提子六通賓館因寺而得名，“六通”從字面上理解，是佛教用語。
“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。六通賓館沿用這個名字，也頗有深意。佛教上的“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。五眼六通，則又是一種非常珍貴的菩提果實，成熟蒂落後，頂部有五個小孔，裡面有五顆種子，象五個眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠。六通賓館的標誌上這六個星星，應該是菩提果實上的五眼，外加一個通孔。
歷史文化
六通賓館是在古六通寺遺址上建造起來的。
三台山下有塢，名穎秀，舊時著名的六通禪寺和法相禪寺就在塢內。法相寺，舊名長耳相寺，後晉天福四年（939）吳越國王建。相傳後唐時有高僧法真，耳長九寸，上過於頂，下垂至頸，容相奇特，被稱為“長耳和尚”。他從天台山國清寺來到此處，受到吳越國王禮敬，為之建寺。法相寺香火曾經盛極一時，舊時法相寺邊還有六通律寺。北宋治平年間，寺改為六通慈德院。明嘉靖年間，寺廢，萬曆年間寺曾重建，此後屢有毀建。1949年後在原六通、法相寺遺址上建六通招待所，後更名為六通賓館。
吳越國統治不到百年，可在杭州境內卻興建了150多座寺院與數十座塔幢，為杭州成為著名的佛教風景勝地奠定了基礎，從此便有了“上有天堂，下有蘇杭”之譽。其中著名的寺院就有赤山埠的六通寺。
據資料查明，六通寺，宋稱六通慈德院，《鹹淳臨安志》卷七十八：“乾祐二平，吳越王建，舊名：惠德塔。明嘉靖年間寺廢，萬曆間重建。”寺中有一寶貝叫“辟塵爐”，非木非石，不知為何物建造，扣之，錚錚然，為鎮寺之寶。明嘉靖年間寺院被毀，爐也不知去向。六通寺與惠因寺（又稱高麗寺）都建於吳越時期。僧人道宣主持該寺，他與上天竺開山祖師道翊、法相寺開山祖師道定一起為杭州的名僧，佛界稱為“僧中三鳳”。林木幽深穎秀塢中的六通寺，香火盛極一時，如今連同古寺旁的“空山聽雨”、“鏡花閣”、“法相山亭”等勝景俱已湮滅，只剩一棵千年古樟敘說著遠逝的歷史。
據考證，在賓館寬敞的庭院內，有11株大樟樹的樹齡超過了200年，其中一株杭州地區見諸記載樹齡最大的古香樟，碑刻上寫著距今1049年，俗稱“千年唐樟”。賓館正門口的兩株參天古樹，若大的樹冠展現開來，一株呈金黃色，一株翠綠就像兩名忠實的哨兵，從六通賓館成立就巍然樹立在賓館正前方一側。
配套服務
房間設施
酒店有171套精裝客房。
服務項目：停車場、電梯、電梯、會議廳、有可無線上網的公共區域，免費停車場、票務服務、專職行李員 行李存放服務， 洗衣服務、叫醒服務、國內長途電話、國際長途電話、中央空調 24小時熱水， 免費洗漱用品、浴衣、吹風機、拖鞋、獨立寫字檯、110V電壓插座、電熱水壺、咖啡壺、茶壺。
商務大床B
豪華大床
商務標間餐飲設施
賓館中餐廳主營杭幫菜和粵菜，以錢塘江的江鮮、紹興菜、農家菜、杭州名菜及傳統家常菜為主要經營特色。
天府居娛樂設施
賓館還配有大堂吧、健身中心、桑拿足浴、棋牌、美容美髮、網球、桌球、體檢中心等多種項目的康樂設施。
網球場KTV會議設施
賓館配有大小會議室8個，齊全的會議設施。
文匯廳萬慧廳文瀾廳名人六通
古代名人
六通因寺而得名，也因寺而與諸多名人結下了不解之緣，千百年來依舊巍然屹立在賓館內的唐樟紋理中映射出他們曾經在六通留下的足跡。
六通寺位於法相寺之北，晉開福年間吳越王創建，並延請僧人道宣演講經法，宋治平年間，改建六通慈德院。道宣與其弟道翊、道定一起來杭，道宣為六通開山祖，道翊為上天竺開山，當時號為“僧中三鳳”。
宋末元初的六通寺知名禪僧、畫家牧溪（法名法常），自由放逸的畫風對日本藝壇產生了強烈的影響，觀音猿鶴圖三幅、柿圖（今存於日本）等畫跡深受當時六通寺周圍環境的影響。
蘿窗竹雞圖宋代理宗時僧人蘿窗，居住在西湖六通寺，風格和法常畫意相似。
知名的竹雞圖軸（現藏於東京國立博物館）描繪了五更時在未明的幽暗中身兼文、武、勇、仁、信五德的家雞形象，也為我們還原了六通寺當時人文風貌。
現代高僧、天台山第四十三祖師諦閒（1858—1932），為傳播佛學，於1885年受邀至六通寺升座講授“法華經”，忽然深入禪定，出定後答難析疑，如瓶瀉千里，莫之能御。
現代革命先軀胡士俊，立志反清抗洋，加入光復會和同盟會，輔助秋瑾組建光復軍，策劃浙皖武裝起義。1925年底，胡竭力輔佐謝飛麟組織“浙東護國討袁軍總司令部”，次年，胡在六通寺削髮為僧，後人贊其“如璞玉渾”。
少欲知足、淡於名利、隨遇而安的智通法師，以修持為務，曾於1933年到訪六通寺，住三、五月潛心研習佛學。
全國政協委員、高僧海燈（原名范無病，1903—1989），歷訪名師習武，武藝高超，被河南崇山少林寺僧眾推為國術教授。海燈以“惜衣、惜食、才惜福”為座右銘，苦己利人，“窮經問道入天台”，並於1948年到六通寺聽講《十六觀經》40天。
解放後，偉大的無產階段革命家、政治家、軍事家朱德同志也曾從南高峰頂晨練下來時在此小憩，並在南高峰留下了“回首西湖望，江山錦銹同”的佳篇。
六通寺終究躲不過文革這場浩劫，千年古剎也在這場政治動亂中毀於一旦，依稀能找到的殘垣斷瓦留給我們後人許多遐想……
現代名人
何水法與賓館總經理陸軍中國著名國畫大師何水法為賓館留下
墨寶——《金輝》。
位置交通
酒店地址：杭州西湖區 三台山路149號
距杭州雷峰塔 2公里
距杭州靈隱寺2.4公里
距杭州西湖 3.4公里
距杭州大廈 3.6公里
距杭州百貨大樓 5.4公里
距杭州武林廣場5.5公里
航拍圖1距杭州國際會展中心 10.3公里
距杭州樂園 13.5公里
距杭州錢塘江 2.7公里
距杭州吳山廣場 3.4公里
杭州火車東站距離酒店20公里
航拍圖2杭州火車南站距離酒店20公里
杭州城站火車站距離酒店6公里
杭州蕭山國際機場距離酒店32公里，乘坐計程車約40分鐘約
80元可到酒店。
話說六通
現代人只有“肉眼”，所見非常有限，無法看透一切有形物質。人們常說借一雙“慧眼”，“慧眼”是開悟之眼，我想，要做一個開悟的人，除了認真工作、生活之外，更要讀書修行，學會思索。我們不可能擁有隨心所欲觀看人和事的“天眼”，更不可能有悉知悉見一切的“佛眼”，如果通過自身的努力，在專業方面具備某些“法眼”功能，
周邊景點
賓館西接南高峰，北靠五老諸峰，南覽西子秀色，東臨三台夢跡，近觀南高峰仰而可攀，遠眺雷峰塔近在咫尺，信步之間便可飽覽勝景，岳廟、虎跑、雷峰塔、花港觀魚、三潭印月、蘇堤春曉、曲院風荷等西湖著名景點，皆在賓館周邊三公里範圍內。館邊名勝古蹟甚多，如法相山亭、烏龜潭、于謙祠、武狀元坊。西湖西進後，賓館周圍又相繼恢復和新建了“留餘山居”、“法相古樟”、“高麗寺”、“三台閣”等景點。
六通賓館承錢塘之聖象，秉西湖之靈氣，得四季之神韻。
花港觀魚
花港觀魚花港觀魚公園位於蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上
。南宋時，內侍官允升曾在離這裡不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養五色魚以供觀賞怡情，漸成遊人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創作西湖十景組畫時將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。後來乾隆下江南遊西湖時，又有詩作題刻於碑陰，詩中有句云：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花”。今日花港觀魚是一座占地二十餘公頃的大型公園，全園分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個景區。
雷峰夕照
雷峰夕照雷峰，位於淨慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起
，林木蔥鬱。其山雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數一數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔，可惜七十餘年前倒掉了，塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋御花園占據。一九四九年以後，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。
蘇堤春曉
蘇堤春曉蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，它是北宋大
詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成的。後人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。長堤臥波，連線了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢唐十景，足見它自古就深受人們喜愛。寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒捲飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為遊人提供了可以悠閒漫步而又觀瞻多變的游賞線。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這裡是湖上觀日出佳點之一；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。
滿隴桂雨
滿隴桂雨滿覺隴，位於杭州西湖以南，南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村中，
是一條山谷。五代後晉天福四年建有圓興院，北宋治平二年改為滿覺院，滿覺意為“圓滿的覺悟”，地因寺而得名。滿覺隴沿途山道邊，植有七千多株桂花，有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當金秋季節，珠英瓊樹，百花爭艷，香飄數里，沁人肺腑。如逢露水重，往往隨風灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐“雨”披香，別有一番意趣，故被稱為“滿隴桂雨”。
詩云：
白鶴峰高澗水生，溪流跌盪雲霧騰，
玉樹繽紛飄金雪，圓覺馥郁來香風；
龍井青茶丹霞落，家弄竹奩糯米蒸；
滿隴儘是桂花雨，一路芬芳入杭城。
在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院（初名圓興院）而得名。滿覺隴俗稱滿家弄，明清時盛產桂花，為西湖著名賞桂勝地。抗日戰爭杭州淪陷期間，桂花樹被大量砍伐，僅剩少數農家屋前屋後幾株老樹。抗日戰爭勝利後稍有恢復。1950年後，新種植一批桂樹，至1955年前後，連同老樹，數達萬株，其中樹齡最長的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當地村民重要的經濟收入。
60年代初，杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部，在新建的門樓兩旁，置雕塑圓窗。1980年，又在石屋洞西側，擴建比石屋洞舊有範圍大二倍的院落，內建三座高低錯落、歇山翹角屋面的“桂花廳”。主廳（茶室）四周，卷棚迴廊，配以青石雕花欄桿，粉牆上點綴“飛天”漏窗，內庭掇山理水，與原有景物渾為一體。傍山築石級通石屋洞頂，半山腰建有結構新穎的“吟香亭”，左通聳立洞頂、似可擒雲的“摛雲亭”。新院落與石屋洞前庭既隔又聯，互相映襯。1983年，桂花以香飄十里的優勢，又是杭州鄉土樹種，被評選為杭州市市花。此後滿覺隴、石屋洞賞桂更甚，再現清代丁立誠《滿覺隴擔桂》詩中“桂花蒸過花信動，桂花開遍滿覺隴，賣花人試賣花聲，一路桂花香進城”的情景。
