人物介紹
李思摩，是頡利可汗的族人。父親叫咄六設。剛開始，啟民可汗逃奔隋朝，戈壁以北的部落尊奉思摩為可汗，啟民可汗回國後，思摩才去除可汗稱號。他性格開明、敏銳，善於測算、應對，始畢和處羅可汗都喜愛他。然而因為他相貌有些像胡人，懷疑他不是阿史那（突厥皇族姓氏）的後裔，所以只做到夾畢特勒，而不能夠帶領軍隊。武德初年，幾次來朝貢，唐高祖封他為和順郡王。等到他的國家動亂，其部族大多歸附中國，只有思摩跟隨頡利，竟然一起被擒。太宗嘉獎他的忠義，封他為右武侯大將軍，化州都督，讓他統帥頡利可汗過去的部落於黃河南邊，不久改封為懷化郡王。
等到將要遷徙到白道以北，思摩等人害怕薛延陀部落，不肯出塞。太宗於是詔司農卿郭嗣本持節送書信給薛延陀，說：“突厥頡利可汗被打敗之前，自以為強盛，進攻搶掠中國，百姓被他所殺數不勝數。我派兵擊敗他，諸部落歸附於我。我原諒他們的舊過，獎勵他們從善。並授予官爵，和自己的百姓一樣看待。中國的禮義，開始不想滅亡別人的國家。因頡利暴殘，所以討伐並攻取他。不是貪取他的土地與人口。因此將投降部落放在河南，任其放牧。現今戶口羊馬越來越多。於是又以李思摩為可汗，回到他過去的疆土。我策封你延陀為可汗在前，現今封突厥可汗在後。後者為小，前者為大。你在戈壁以北，突厥在戈壁以南。各自守好自己的土地，管好部落。如果有逾越，互相掠殺，我就派兵興師問罪。此約既定，非但自身，而且須世世遵守。”思摩於是動身，太宗奉酒為他們餞行。到思摩跟前說：“種植一草一木，都為它的生長而歡喜。何況我撫養你的部族，生息你的馬羊，不減於過去呢？你的父母墳墓在黃河以北，現今恢復舊日庭院，所以宴飲來慰藉你們此行。”思摩淚水流下，舉杯呼喊萬歲奉上。並且說：“破亡國家後，陛下還能使我們的朽骨能安葬於故鄉。願子孫世代事奉唐朝，以報答厚恩大德。”於是趙郡王孝恭、鴻臚卿劉善因就思摩的部落，築壇於黃河上，拜受冊，賜鼓纛，又詔左屯衛將軍阿史那忠為左賢王，右武衛將軍阿史那泥孰為右賢王，輔助他為相。
薛延陀聽說突厥部落向北遷徙，害怕他的民眾度過戈壁，預備輕騎兵，伺機攻擊他們。太宗派人告訴他們：“不要互相侵犯，國家有規定的刑律。”延陀說：“天可汗派人來說不要互相侵犯，哪敢不奉詔。然而突厥反覆難以相信，它沒有打敗前連年殺中國人，動不動成千上萬。天可汗擊敗突厥，必須收服他們為奴婢，給予百姓。卻反而像兒子一樣撫養，結社率（突厥可汗頡利的兒子，曾經密謀造反。）竟然造反，此輩人面獸心，不可以相信。恐怕以後有禍亂。請求為陛下誅滅他們。”
貞觀十五年，李思摩帥十萬人，士兵四萬，馬九萬匹渡過黃河。定牙帳於過去的定襄城，這地方南面是黃河，北面白道，畜牧繁衍，是最好的土壤，所以突厥人爭著來這裡。思摩派遣使者感謝太宗說：“蒙恩立我部落長，實際上希望世世為國家的一隻犬，守在天子北門警衛，如果延陀侵逼，希望讓進入長城保衛。”太宗下詔同意。
居住了三年，李思摩不能得其民眾之心。部落多有背叛的，回到黃河以南，請願居住在勝夏二州之間，太宗允許了。思摩感到慚愧。因此入朝願意留下來作為警衛，於是改拜為右武衛將軍。李思摩既不能穩固自己的統治，剩餘的民眾稍稍向南渡過黃河。太宗皇帝伐遼東，有人說突厥部落處在河南，靠近京城，請求太宗不要向東去。太宗說：“作為君王的，難道還要對百姓有猜忌之心嗎？成湯、武王感化夏舛、商紂的民眾，百姓都向著他們遷徙。隋朝政治失衡，天下人都背叛，何止四周的夷狄之民。我憐憫突厥被滅，讓他們到河南來贍養。他們現今不走向近處的薛延陀，而向遠方的大唐來歸附，是懷念我的恩德很深啊。我的策略是，五十年內大唐沒有突厥為患。”之後，跟隨太宗討伐遼東，被流箭射中。太宗皇帝親自為他吮血，對他的待遇達到這樣。（也不比兒子差了，難怪李承乾太子都懶得當，幻想跟從李思摩到草原上建立部落，做個酋長了。）回到京城，不久，李思摩去世。被追贈為兵部尚書，夏州都督，陪葬於昭陵。築墳墓象白道山一樣，為了紀念他的功勞，立碑於化州。
影響
據《唐會要。卷九十四。沙陀突厥》：“（貞觀）十五年十一月，薛延陀真珠可汗聞將東封，國內以虛。說：‘我以時取思摩，如拉朽。’乃命其子大度設勒諸部兵，合二十萬，襲突厥。思摩不能御，率部落入長城，保朔州，遣使告急。詔遣李世責力等分道擊之。十二月，世責力敗薛延陀於諾真水，捕獲五萬餘，大度設脫走。”看來，薛延陀的確進攻了當時李思摩的突厥部落，只是事先得到訊息的唐政府軍給予了反擊。這可能是突厥部落感到危機，日後南遷的重要原因。
