李子勛談心理健康
基本信息作 者：李子勛
出 版 社：中國廣播電視出版社 出版日期：2006-06
版 次：1版
包 裝：平裝 開 本：大32開
頁 數：273頁
喜歡超越的人與心理醫生一樣，永遠追求心靈的自由。這種自由在於即便被現實的壓力、苦惱、疾病纏身，內心依然是快樂且滿足的。那么，心靈存在嗎？在精神的哪一個層面呢？我們如何尋跡心靈呢？我在文章《高峰體驗》中寫到：“生命潛能、創造力、智慧、靈感、道德、坦誠、良知、博愛、慈悲、無私、使命感與信仰，對所有生命的珍視、保護與敬畏，這些都是人類心靈層面的內容。”心靈的升華需要思維的擴展，思維的擴展需要精神的能量，這個集子正是為了幫助人的精神捕獲能量，讓心靈飛舞。 本集文章由作者從1995——2005年發表過的文章里精選而出，這些文章以筆名子木、小里、曉立等發表，主要發表在《時尚》雜誌、深圳《女友》、上海《雙周刊》、《世界都市》、《追求》等著名雜誌。文章采自發表前的原稿，沒有採用經雜誌社刪改、編輯的成稿，主要是想體現我自己的觀點和創作風格。
編輯推薦去年的一部電視劇《中國式離婚》炒得沸沸揚揚，李予勛從心理學的角度對電視劇里呈現的現象一一分析，有效且獨到，在業界也引起了廣泛關注。李子勛在多年的實踐經驗中，也成為中國10年來心理學發展領域的一個重要人物。
——中央電視台《新聞會客廳》
李子勛屬於有愛心的心理醫生，他的內在是實的，愛流露於他的笑容與舉手投足中。是的，這是真正的專業工作者。
——《時尚健康》雜誌
解構篇：對文化的思考
自信只是皇帝的新衣
人類的終極幻想——自由
個性新說
孤獨是人類的屬性
安全感源於我們選定的文化
解讀《康熙來了》
解讀《雙面膠》
解讀《3h》
解讀圖書《第五個》
尋找你的卓越
我們在《中國式離婚》中看什麼
解讀《瘋狂主婦》
壓力也是動力
愛最美麗的時候最簡單
完美的女人不能愛
誰偷走了我們的幸福
躁動的年代，躁動的心
星座的意義
井底之蛙的新解
心理篇：探索你的內心
高峰體驗
人的第三次誕生
弱勢控制
辦公室中的人性化
人類的社會情緒
雞肋情緒
你怕什麼
愛情的非理性元素
愛是一種心理過程
男性篇：角色的洞察
男人與母親
創造自然與生命的神——父親
男人心中的處女情結
緘默的男人
男人，你的開放性有多大
當代男性禁慾主義
偷情的心理根源與對策
女性篇：示弱的強者
21世紀女性發展的狂想
愛情中的“虐待”現象
安全感是女性的外衣
女性創業的優勢與劣勢
女性的情感需求
騷擾的另一面
心靈的健康是更重要的
重要的遺忘與時間無關
壓抑的心其實是開放的心
好好解析“坦白”的心理動因
差異是情愛的活力
住房格局與家庭關係
主張自己的權益
婚姻篇：相愛難相處更難
婚姻如棋
預測婚姻
婚姻的過去、現在與未來
如何應對婚姻危機
試婚與同居
婚姻的反思
婚姻關係的權力遊戲
你將與誰共度今生
如何預防家庭暴力
專業篇：走近心理醫生
走近心理醫生
文化視覺是心理醫生主導的視覺
心理諮詢能做的和不能做的
答記者問：我的心理諮詢之路
《走出黑暗時光》序
理論的擴展和擴張的理論
尋找你的心理醫生
自我心理調節的解析
孤獨是人類的屬性
因為人是一種社會性動物，所以孤獨是人類的一種自然屬性。就像動物要分群居和獨居動物一樣，群居動物必定會害怕孤獨，而獨居的動物喜歡孤獨。我們可以把貓科動物與犬科動物作比較，貓科動物(獅子除外)差不多都是獨居的動物，所以流浪的貓可以生存得很好，流浪的狗卻死得很快。美國的自然科學電視節目，拍攝到深山的一隻老虎(貓科)，它獨自生存著，自得其樂。鏡頭展現它吃飽睡足到一個池塘里沐浴，非常擬人化的行為，搔首弄姿，雖然不會笑，卻眼帶滿足，你不得不認為那傢伙過得很滋潤。流浪的狗和孤獨的狼一樣，是驚恐不安的，夾著尾巴的，它們可以忍飢挨餓，千里迢迢去尋找自己的族群，或者趕快投入新主人的懷抱。當然。文化把這種被孤獨感驅使不得不依附一個人或群體的行為稱為忠誠，而把像貓科那樣獨立、不依附什麼的動物視為自私、狡猾、虛偽或自我中心。所有的靈長類和人是群居動物，看看動物世界，猴子們因為害怕被趕出群體，甘願屈尊受辱。當一個猴王老了，新的猴王取代了它，對它最嚴厲的懲罰就是群起而攻之，把它趕出族群，猴王離開這個族群的時候，離死就不遠了。即便滿山遍野都是豐富的果實，它也不能獨自存活下去。由此我們可以推論出，人之所以會去追求社會認同，甘願放棄個性，遵循共性，正是由我們天生不能孤獨的屬性而非道德所決定的。
印度哲學家克里希那穆提認為，人們讀書、娛樂、交友、戀愛、結婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權力與金錢欲望都是為了分心。分什麼心?分孤獨的心。怕自己無事可乾而感覺到孤獨，怕由孤獨感引發莫名的焦慮、恐慌與不安。其實，連上帝也知道孤獨是驅使人最好的手段。古版聖經里，人原本是一體，上帝嫉妒人類無憂無慮的生活，把人劈成兩半，一半為男，一半為女，讓他們一生下來就不得不面對孤獨與不完整，只有努力尋找到另一半，才能擺脫孤寂的折磨。哲學把孤獨、死亡、自由和意義列為人類需要深思、自省的四大課題。孤獨感引發人兩種基本的心理需求：一是人的歸屬感，二是存在的焦慮。歸屬感好理解：“我是誰的孩子?我的家在哪兒?我的團隊是什麼?”或者“我是誰?我被誰需要?我的信仰，主義，社會身份是什麼?”等等。回答這些問題正是在滿足人的歸屬感。婚姻也常受歸屬感的驅使，明明知道對方不適合自己，但失去家的孤獨、恐懼使人屈從在不愉快的關係里。存在的焦慮與生俱來，正如我們對危險的恐懼，不能夠被理性、邏輯解釋。只要活著 ……
