朱榮華[東林苑藝術館館長、書法報深圳工作站站長]

朱榮華[東林苑藝術館館長、書法報深圳工作站站長]

墨漢,全名朱榮華,六零年代初生於湖北監利縣,現任王遐舉書畫研究會副會長、監利縣書協副主席、書法報《首屆全國重陽書畫展》組委成員、書法報深圳工作站站長、深圳東林苑藝術館館長。

基本信息

八零年代,墨漢先生畢業於首屆無錫書法藝專,三十載書法求索,曾有幸受教於書壇名宿王遐舉、啟功、周昭怡、顏家龍、吳丈蜀、馬金馬及汪新士等,長期徜徉於歷代古賢經典之中,臨池不輟。對二王、顏真卿、懷素、米芾、王鐸、張裕釗等古今先賢作品反覆摹帖和臨寫,達到惟妙惟肖以假亂真之步。

個人經歷

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先生自謙和中,追求書法藝術之品味,於點、線、結體錘鍊中用功尤勤,主張點線要有挺拔、勁健、蒼茫、澀進的美感視覺,對結體,主張險絕中求平和,平和中有險絕。一件成功的書作,要有出奇的結 構,方可稱為佳作,如蘭亭之疏密,祭侄之乖張,寒食之抑放。

他的書法,篆、隸、楷、行、草五體皆擅,尤擅行草。其篆書樸拙敦厚;隸書豁達豪邁;楷書謹嚴靈動;行書勁邁舒展;草書熱烈奔放,書法之魂,糅雜其性,是當代書法研習難得全面的書家之一

朱榮華的作品,堅守端嚴古雅的審美格調,力求高古與時代水乳交融;致力於“古不乖時、今不同弊”;在古雅的基調上,端嚴遒勁、舒展矜斂,凝韻內涵。

這些看似簡單的點、線,一旦從先生筆下流出,則如山澗蜿蜒崎嶇的溪水,抑或幻變成神秘精靈,喜、怒、哀、樂之情緒;抑或向世人展現出豪放、奇古、稚拙、暢懷、遒勁、疏淡之情懷;勢、韻、技、法,皆神采奕然。

其學習態度,始終秉持對藝術崇敬,潛心、堅毅、埋首耕耘、永不止步。按現代說辭,座右銘為:“藝術家,永遠行進在藝術之巔的途中,謙遜、博採眾長是捷徑;勤奮、好學、求精是方法;求真、揚善、唯美是品性。

近年,其潛心創作和隔塵修為,已然碩果纍纍,作品被政企界、收藏家、博物館及專業藝術機構廣泛收藏刊用,文集《墨漢囈語》和《詩詞戲玩》在書法詩詞領域作為理論瑰寶被廣為研習。

朱榮華認為,書法藝術,是一個綜合的美學課題,須表現出作者的才情、修養、氣質、個性和藝術感覺,這些不能僅僅靠觀碑和臨帖、勤學苦練,也要多讀書、讀好書,多角度研習、琢磨,提高審美能力;決不能有粗俗、低劣、平庸和淺薄之氣,要想達到“雅”之境界,先提升內在素養、培養良善品格、豐富學問內涵;藝術之徑、自然滋養,順天地人和之道,養醇和溫良之心,走禹獨朝聖之路!

黑白世界、辭海浩瀚,其中之苦悶、之徘徊、之寂寞、之歡愉,不是功利之人能品,書法藝術,就是在純粹之中提煉純粹,臻美之中追求臻美!

其《墨漢囈語》中有一段警世論述:“當今書壇,一片燥然,或以二王為基點,簡帛為新奇,隸草為古意,拼接為形式;淺習皮毛、自詡正統、粗學幾載、旁門販獎幾枚即稱雄書壇一峰,自擂名師,以授技速成之名,斂眾徒之財;更有甚者,荒讀古賢之經典,淺嘗輒止,醉心各種筆會、展覽、圍狩,以文化之名、市儈之心,斂財幻譜;縱觀歷代書壇,為人尊崇之書家多則十數人,少則幾人,放眼當下,竟以十萬之眾爭相欲涌,戴冠傳名,唯訴紙貴,此為書法之興,抑或文化之亂?

”針對當今書壇之怪相,先生以詼諧幽默之筆,特作《嘆金魚》七絕一首:“假山假景帶假花,聊供驅閒顯富華。搔首弄姿糊日月,可憐觀賞是生涯。”辛辣地揭示出其唯性無功的花瓶效應,幾無內涵可言。

對於古典近體詩,墨漢先生主張“古今融韻”,譬如,其詩詞研習感悟可從所創《詩悟》七絕中管窺:“律古詩新志更酬,仄平當代意悠悠;舊瓶新酒人間事,擊鼓揚帆韻不休。”

詩詞,是文人在生活中不同語境的情感外溢,多少人,因塵世的際遇種種,借詩詞來抒發,來烙印,所以應時代之流而產生種種新體詩,先生遵從古典格律同時,與時俱進,不斷嘗試求新,古今融合,並專著《詩詞戲玩》,以古典詩詞研習的理論心得,與廣大愛好者交流。

年入半百,幾十年的潛心研習、修為,先生已然步入書法和詩詞的精品創作巔峰期,雖海內外眾多藏家和愛好者慕名求作,但他深受傳統文化和藝術大家的教誨,為人低調、處事慎微,較少將作品商品化,與商業社會也儘量減少接觸,除了一些公益慈善活動需要傳播愛心。就像他的《詠梅》七絕:“出世凌雲破蕾開,仰天斗雪迎春來;丹心蕩卻千層浪,鐵骨錚錚一老梅。”體現出一個藝術家的冰雪傲骨、堅忍人格和溫良心地。也因為其藝術家的特有個性和廣交文友,藝術界、企業界等很多領域,對其口碑和作品口口相傳,由衷欣賞。

鑒於朱榮華先生在書法藝術上的造詣,又值中國人民抗戰勝利70周年,中國郵政為紀念這一重大事件,特邀包含朱榮華先生在內的70名中國當代著名書畫家,編印全套個人書畫作品郵冊作為“國家名片”,包含郵封、電話卡、中國一卡通、明信片、信封、銀質紀念章等,全球限量版發行。

創作之餘,先生心懷文化傳承責任,不厭其煩地為很多慕名求學者指導所學,其中包括老年、中年和青少年,也會不定期經常去學校進行公益書法授課,樂在其中

縱論墨漢先生藝術追求之路,簡言之,不求、不偏、不易、不怠、不浮世

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