相關詞條
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末世[詞語釋義]
一個朝代的末期 易之興也,其當殷之末世。——《易·繫辭下》
詞語 圖書 美國NBC電視台連續劇 -
《道德經論兵要義述》
去，遂不得己而用之。夫聖人用兵之道，不以其慍怒也，不以其爭奪也，不以其貧...戰陣，非用之於殺伐，非用之于田獵，非用之於強梁，此聖人用兵之深旨也。 又怒...也。 抑臣又聞之：創業之主亡亡以鹹其功，繼體之君存存以保其位。故聖人以必...
唐朝王真奉獻給唐憲宗的奏章 內容 -
易傳
而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉。〔彖傳〕17 隨《彖...》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《繫辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十...
簡介 構成 彖傳 上 彖傳 下 繫辭上傳 -
繫辭
簡介繫辭繫辭，一般上是指《易傳·繫辭》或《周易·繫辭》。亦稱《繫辭傳...》筮法和卦畫的產生和形成。《繫辭》認為，《周易》是一部講聖人之道的典籍，它有4種聖人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四才是卜占。《周易》是憂患...
簡介 形成年代 出處篇章 原文 種類 -
《周易·繫辭》
”之義。霆：雷之餘氣。《穀梁傳》：“雲雷者何？霆也。”潤，滋。(6)乾道...君子這道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉。②富...
繫辭簡說 原文注釋 白話今譯 -
道德經論兵要義述
不得己而用之。夫聖人用兵之道，不以其慍怒也，不以其爭奪也，不以其貧愛...，非用之於殺伐，非用之于田獵，非用之於強梁，此聖人用兵之深旨也。又怒者，逆德...又聞之：創業之主亡亡以鹹其功，繼體之君存存以保其位。故聖人以必不必，則兵戎...
唐朝王真奉獻給唐憲宗的奏章 內容 -
周易本義
不得志。二十四歲時問學於其父同學程頤的三傳弟子李侗，因得承襲洛學正統。與張栻...有《周易本義》、《詩集傳》、《儀禮經傳通釋》、《家禮》、《釋宮》、《孝經...割裂，重組成四卷。上經，卷一；下經，卷二；《繫辭傳》，卷三；《說卦傳...
概述 伏羲八卦次序 圖書目錄 周易本義 序 筮 儀 -
淮南子·繆稱訓
也，末世繩繩乎唯恐失仁義。君子非仁義無以生，失仁義，則失其所以生；小人非嗜欲...，其怨大者其禍深。薄施而厚望，畜怨而無患者，古今未之有也。是故聖人察其所以往，則知其所以來者。聖人之道，猶中衢而致尊邪：過者斟酌，多少不同...
原文 原文翻譯 作者簡介 -
淮南子·汜論訓
則廢之。末世之事，善則著之，是故禮樂未始有常也。故聖人制禮樂，而不制於禮樂...澤處復穴，冬日則不勝霜雪霧露，夏日則不勝暑蟄蚊虻。聖人乃作，為之築土構木...於事，不必循舊。夫夏、商之衰也，不變法而亡；三代之起也，不相襲而王。故聖人...
作品原文 作品譯文 作者簡介
