簡介
木魚法師為原平陽縣南田鄉（90年代“撤擴並”後併入順溪鎮）人，即今天的平陽縣順溪鎮石柱村人。為溫州江心寺、杭州靈隱寺的方丈。
杭州日報對大師的報導
2006年7月28日中國佛教協會咨議委員會委員、浙江省佛教協會名譽會長、杭州市佛教協會名譽會長、杭州市政協委員、佛教界德高望重、倍受尊敬和愛戴的靈隱寺方丈木魚老和尚因病醫治無效，在溫州江心寺圓寂，享年94歲。為沉痛悼念木魚老和尚，寄託大家對木老的哀思，在木老圓寂三十五天這個特殊的日子，杭州市佛教協會暨靈隱寺在靈隱寺法堂舉行隆重的木魚方丈示寂回向法會。
清晨，來自各地的近700名木老生前好友、佛教界四眾弟子，懷著悲痛的心情早早地來到了靈隱寺法堂，靜候木魚老和尚示寂回向法會的到來。上午8時30分，法會按照佛教的傳統和儀規如期舉行。整個法會莊嚴、肅穆、如法如禮。法會充分肯定了木老自剃度歸入佛門至終其生計70個春秋的風雨歷程。木老生平修持嚴謹，慈悲為懷，樂於濟貧扶困。對後學諄諄善誘。其一生言行表現敬重善知識，愛國愛教愛民，為佛教事業貢獻殊多，深受海內外佛教界人士的敬重，實不愧為一代高僧，堪為後輩學習的典範。其為佛教事業所作的貢獻，將永遠留給後人仰慕!廣大佛教界人士表示，一定化悲痛為力量，繼承木老的遺志，努力完成木老生前未竟的事業，堅定不移地走宗教與社會主義社會相適應的道路，為宗教的和睦，社會的和諧，世界的和平作出應有的貢獻。
市領導李松春、項勤、曾東元，以及省市有關部門領導，參加了木魚老和尚的示寂回向法會。
在木魚法師住院治療期間，省、市領導就醫治問題作出重要指示，市領導、市委統戰部、省、市民族宗教事務局等部門領導多次前往醫院探望。
木魚法師圓寂後，國家宗教事務局、中國佛教協會、浙江省佛教協會、台灣中台禪寺、杭州市委、市人大、市政府、市政協等發來了唁電。國家有關單位領導、浙江省、杭州市、溫州市領導和有關部門敬獻了花圈。
送別高僧
昨日是靈隱寺方丈木魚大和尚圓寂的第35天。歷經千年風霜的靈隱寺，山石蒼涼，草木同悲。清晨，近700名木老生前好友、佛教界四眾弟子從四面八方趕來，參加杭州佛教協會為木魚方丈舉辦的示寂回向法會，共同緬懷送別這位德高望重的高僧。
8時30分，按照佛教傳統和儀規，法會在莊嚴肅穆的法堂里開始，整個法會如法如禮，簡樸過程寄託了眾人的深切緬懷。點滴回憶，無限哀思，似乎木老的音容笑貌仍在世間。
一位愛國愛教濟世為責的高僧
“諸惡莫作，眾善奉行”。這是木魚方丈的為人準則。從剃度皈依佛門到離世的70年裡，木魚方丈把一生都奉獻給了佛教事業。85歲那年，他入住靈隱寺擔任方丈。木老一生修持嚴謹，慈悲為懷，愛國愛教愛民。他積極籌集資金重新修繕江心寺，還主持擴建靈隱寺，建成五百羅漢堂、法堂、華嚴殿等建築，還堅持以佛教文化育人，使靈隱寺這座千年古剎重新煥發出生機。
出任靈隱寺方丈以來，他不顧年高體弱，常常親自接待國際政要，多次率團出使日本、韓國進行國際佛教文化交流，積極宣傳中國宗教信仰自由政策和改革開放的成就。2002年，90高齡的木老隨中國佛教協會護送陝西法門寺佛指舍利到台灣供奉瞻禮，為促進兩岸佛教界的友好和祖國和平統一大業盡心盡力。今年4月在杭州舉辦的首屆世界佛教論壇上，靈隱寺還與台灣中台禪寺結為“同源禪寺”，木老在其中發揮了至關重要的作用。
德高則披重望。木老先後被推舉為中國佛教協會理事，浙江省佛教協會副會長、名譽會長，杭州市政協委員，溫州市人大代表等職。每次人大、政協全會，他都準時趕來參加，認真撰寫提案，維護佛教權益、傳承繁榮佛教文化事業，為國家發展建言獻策。他心懷國家和人民，鞠躬盡瘁。正如他所寫的詩一樣：“深山老木已成舟，不向西湖作樂游。應自揚帆江海去，頂風遏浪抵中流。”
一個愛讀《參考訊息》的簡樸僧人
昨天的法會上，很多木老生前的好友都趕來，甚至還有一些和木老僅有一面之緣的人。杭州一位大伯告訴記者，雖然只是和木老有一面之緣，但他的風範卻至今難忘。
靈隱寺的法師告訴記者，木老是一個和藹可親的長者，平時生活非常簡樸，對衣食住行要求都很低。早餐一碗粥，一碟鹹菜，午飯和晚飯一碗素麵，他卻吃得津津有味。有一次，弟子們怕他天熱影響身體，想給他的房間裝個空調。但木老一口回絕說，我住的已經很好了，不要浪費，把錢用到建設寺院上去。在靈隱寺的最後十年里，木老住的房間和普通僧人一樣大，設施也沒有高出他人一點。在他八十、九十大壽時，大家要給他做壽，他堅辭不肯。但為了修繕寺廟或者慈善捐助，他總是把自己的積蓄拿出來。
熟悉木老的人都知道，他有讀報的習慣。每天清晨四點多起床洗漱後，木老馬上翻開報紙，從中知道國家國際上發生的大事。他的侍者告訴記者，木老最喜歡讀《參考訊息》，每次都認認真真從頭讀到尾，“他關注國家大事比我們年輕人還多”。
一位才學冠絕卻常說“寫不好”的詩人
木魚方丈是著名詩僧。早年，還有一段趣事。當時已經在溫州江心寺皈依佛門的木魚方丈用“曼尼”的筆名創作多首纏綿哀怨的詩，發表在《浙甌時報》副刊。當時，樂清著名詩人趙秋士讀了他的詩，錯認為詩作者是女人，心生愛慕之情，於是寄來求愛詩：“上林莫道花飛盡，尚有春心向美人。”木魚法師讀後啞然失笑，以詩會友太有意思了。於是回應“情詩”，其中有一首是：“未識秋郎怎等身，清詩惠妾意偏真。定情從此與君約，勿再丹心向別人。”這些詩歌見報之後，溫州城為之轟動。至今，這段“佳話”還一直流傳。
木老詩才橫溢，曾經出版《孤嶼明燈錄》、《滄海吟余詩集》、《滄海吟余續編》等詩集。但他卻一如既往保持謙遜。每每與弟子對詩寫字，木老常說“我作的不好”，這種實實在在的謙遜態度對弟子們影響很深。
一直以來，木老都以滿腔熱情，給杭州市的各項工作給予了極大的支持。2003年杭州西博會期間，杭州日報策劃了“56朵金花聚西博”活動，木老不但親自接待了56朵金花參觀靈隱寺，並欣然賦詩《朵朵金花聚西博》；對於靈隱景區綜合整治工程佛教文化建設，木老全力支持；市民宗局趙一新局長激動地讚揚木老在道風建設上，為全寺的僧眾起了表率作用。
法會現場，很多在靈隱寺修行的僧人都回憶起木魚方丈的一段話：“我是信佛的，佛教提倡‘慈悲為懷’，‘慈悲’兩個字，‘心’都在下面，所以做人行事，心要放得下，這樣才會不在乎個人得失，樂意去做善事。”平常的話語裡是深刻的含義。這是他個人的處世之道，也是對後人的期望。正如一位法師所說，木老雖然走了，但我們還要繼承他的精神，把佛教事業、佛教精神發揚光大。
木魚大師舍利
木魚大師的舍利為玉化舍利。代表了大師一生修行的高超境界。木魚大師舍利不足百粒。因為多種因素其中有36粒分布在杭州以外的地區被供養。中台禪寺有16粒、北京有7粒、上海有3粒、東三省一共有5粒、四川有1粒、安徽1粒、廣東1粒、廣西一粒、還有一粒去向不明
