發展歷史
唐長慶年間,德信大師雲遊到此後將一座舊廟進行了改建。唐子古木塔,就是當年巧木匠出身的德信大師在奉旨敕建寺廟時,選用名貴的紫荊樹的木料雕刻而成。
木塔,顧名思義,是一種木質結構的塔,其直柱、橫樑、斗拱、檁條、椽子全靠榫卯結構連線,縱橫交錯,相互拉結,渾然一體,這種木塔式建築風格肇始於南北朝時期。
“紫荊美質”的唐子古木塔,是當地人心中的一座神秘古塔。史載該古木塔直徑約2米,高6米多,呈六角形,分7層,每層各邊嵌有佛龕一隻,內供佛像一尊。整座塔總共嵌有42隻佛龕,供奉著42尊神情各異的佛像。梁、坊、斗、拱全都是榫卯結構,沒有用一根鐵釘。現今安徽九華山寺廟大殿內還有類似結構的木塔。
該古木塔原先建於大雄寶殿之內,玲瓏而精美,其作用相當於佛龕。木塔同時採用佛教七寶裝飾,所謂七寶,是指金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、玉髓7種名貴材質。佛教云:“得三寶而國泰,得七寶而民安”。木塔的七寶裝飾不僅蘊含著特別的寓意,而且更使寶塔莊重華麗,後人有詩讚美說:“木刻浮屠七寶裝,玲瓏遺物稱名勝”。
據說,每當太陽初升或餘霞滿天時,古木塔頂部的一顆金色寶珠便會發出霞光萬道,與大雄寶殿屋脊正中央的寶鏡,相映成輝,形成一道五光十色的彩虹,異常美麗。人們因此稱之為“神塔”,而它所呈現出來的景象,亦被後人命名為“木塔晴霞”,成為該寺鎮山之寶。
千百年來,這座木塔寺幾度興廢,矗立在佛殿內的木塔也屢廢屢建。清鹹豐年間,塔廢不存。
民國時期,木塔寺住持璧成和尚在佛殿外又重建了一座木塔,後因木塔經不起風吹雨打,就在塔外砌起一座十多米高的磚塔來保護它。香客們可通過磚塔內的台階到達塔頂。站於塔頂,四處眺望,滿眼綠色,既有“碧色連天”之意,又有“雲霞浮沉”之境,美不勝收。
讓人非常惋惜的是,抗戰時,這座剛建成不久的木塔又被拆毀。從此,“木塔晴霞”成為了遙遠的傳說。
此後,人們一直都夢想著重建木塔。2002年,木塔寺村村民卞彩珠等人發起籌建新塔工作。2004年,在舊址之上,一座嶄新的木塔建成。這座新塔塔高13米多,纖細瘦長,風姿獨具,成為水鄉平原上一道新的風景線。
據木塔寺現任住持慧淨介紹,未來這裡還將重建一座23米高的寶塔,寶塔頂端用木頭雕刻一座2米高的小木塔,形成塔中塔的格局,使木塔寺真正成為以塔聞名天下的古剎。