巴贊在《攝影影像的本體論》中提出,一切藝術(尤其是繪畫)背後都是以宗教衝動為出發點的:人類“用逼真的臨摹物替代外部世界的心理願望”,是“人類保存生命的本能”。他將這種心理願望歸結為“木乃伊情結”。他論證說,古埃及宗教信仰宣傳以死抗生,他認為肉體不腐則生命永存,因此這種宗教迎合了人類心理的基本需求:與時間抗衡。因為死亡無非是時間獲得了勝利。這就是古埃及人製作“木乃伊”的原因。所以巴贊認為電影的突出特點就是,通過活動影響來捕獲和保存生命運動。
“木乃伊情結”心理根源是“存真”。所謂存真就是再現世界的完整性。巴贊堅持認為真實性是一種審美現象,而真實蘊藏在世界的完整性中。他在《‘完整電影’神話》中說:“電影這個概念與完整無缺的再現現實是等同的,他們(引者註:電影業的前輩們)所想像的就是再現一個聲音、色彩、立體感等一應俱全的外部世界的幻景。……電影是從一個神話中誕生的,這個神話就是完整電影的神話。”
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