圖書信息
出版社: 長江文藝出版社; 第1版 (1998年7月1日)
平裝: 322頁
開本: 32開
ISBN: 7535416152
條形碼: 9787535416155
作者簡介
李爾重，原名育三。男，漢族，1914年12月生，河北豐潤人。喜作行草及楷書，凝練簡捷，溫雅含蓄。現為中國書法家協會名譽理事，中國書法家協會湖北分會名譽主席，中華詩詞學會顧問，中國民眾文化學會名譽理事，《中國文學》編委會顧問，武漢詩詞學會名譽會長，湖北省屈原研究會理事長。
內容簡介
以創作全過程、全方位地反映中國抗日戰爭的長篇巨著《新戰爭與和平》而聞名於世的老幹部和老作家李爾重，這幾年來又推出了上百萬字的雜文、散文、詩歌和文藝評論。最近，他在長江文藝出版社出版了雜文集《有念集》以饗讀者。
在當前我國社會生活中，最醜惡的現象就是腐敗。李爾重的雜文集中有許多文章正是深刻、鋒利地批判腐敗現象的。例如，《做一個合格的共產黨員》等，這些雜文的議論，猶如一聲聲警鐘，促人猛醒，發人深思，表現出強烈的思想性、戰鬥性，因而給讀者以巨大的鼓舞和啟示。當然，雜文主題的思想性和深刻性，不是"一蹴而就"，而是來源於作家以馬克思主義的世界觀對於所論問題的深入的"開發"和"挖掘"。李爾重正是由於抓住了怎樣才能抵制住腐蝕的問題，展開了入木三分的剖析，才使讀者豁然開朗，好像登上了一層新的思想階梯，增強了開展思想鬥爭，改造主觀世界的勇氣和力量。這部集子中的《抄書淺識》、《反腐倡廉舊議》等雜文，舉出歷史上反腐倡廉、勤儉興國的經驗，收到以古鑒今的效果。《論錢與神的關係》、《"關係學"初探》、《"關係學"再探》、《三探"關係學"---兼談"夫人干政"》、《約法三章》等雜文，好像集束手榴彈一樣，射向種種腐敗和醜惡的現象，讀後令人震驚，令人思索，令人警覺。
媒體評論
自序
念出真理 導出光明
像軍閥孫傳芳、舊官僚曹汝霖、老妓傅彩雲(賽金花)等等，一生壞事做盡，金銀撈飽，老了，失勢了，雖欲攀高，已是力不從心；然貪慾未盡，煩惱纏身，企求此生之安，來生之福，於是手持念珠，躬身禮佛，冀登彼岸極樂世界。這是由於萬念俱“灰”。“灰”，是火滅之餘，火，是“炎”向上，炙手可熱之勢。忽喇喇大廈已傾，大勢已去，火已滅，面對余灰，自生淒涼，才向佛求救，以慰“灰冷”之心。此乃欲求“無念”之“有念”，不是佛性。
禪宗六祖慧能師在中國佛教史上掀起一次佛界大革命。他不但不承認“三世成佛說”，更反對念經拜佛可以成佛之說。他認為“自性等佛”，“隨其心淨，即佛土淨”。他認為佛在心中，“彼岸”、“極樂世界”在心中；他說：“東方人造罪，念佛求生西方；西方人造衍，彼土念生何國?”他的結論是：“心地無痴自性慧。”力主“無念為宗”。無念即萬念俱寂，即涅槃，即解脫，即登極樂世界。
1991年8月19日，蘇聯政變，兩派火併；8月21日，保蘇聯派失敗，克里姆林宮上空紅旗落地，給人們很大很大的震動，且餘震不已，經年不息。這使我想起了五台山上有一位大學畢業生的和尚。
和尚真的“六根清淨”，“萬念俱寂”么?《高僧傳》里的高僧，沒有一位“六根清淨”。像鳩摩羅什大師就跟十個女人睡在一起，生了兩個孩子。看來： “頓悟”說也罷，“漸悟”說也罷，都不能做到“無念”。
當和尚，終不能解脫人世的煩惱，矛盾運動乃是客觀的不容改移的存在。孟子說“心之官則思”，人是有機動物，活人的腦袋總是要思想的。做“無念和尚”是自欺，做“有念活人”是不可卻者。
眼看著社會主義興旺，自是快樂，眼看著共產主義運動低潮，自是煩惱。
煩惱是深思的門徑，深思是探索的鑰匙，“格物、致知”是生活的要素。真知，才能正心、誠意，沿著理想(不是胡思亂想)的大道，肩負起歷史給予的責任，闊步向前，能在坎坷挫折之中，亦心無滯礙。這是先哲先烈們無數次留下的榜樣。魯迅先生也說過：“阿吏從東來，我向西方走。”(這是《說岳》小說中的話)辦不到；老虎來了，扒上樹還是可以的。為著歷史的進步，做些有益的事，在行進的過程中，趨利避害還是必要的。
趨利避害，是革命事業的需要。何為利?何為害?既不是一看即得，也不是眾見相同的。“有念”，常常在矛盾者運動中去思辨。這個活動是辛苦的，要下“由此及彼，山表及里，去粗取精，去偽存真”的功夫。粗心大意，就事論事，教條主義，經驗主義，實用主義，主觀唯心主義，都無濟於事。
“書到用時方恨少”其實不完全對，生活告訴我們的是“書是多讀方知少”；“事非經過不知難”，也不全對，生活告訴我們：不動腦筋做不到“吃一塹長一智”。書，浩如煙海，是讀不完的，為求真理，又不能不讀書。書，是人類智慧的積累，讀書就是向人類智慧之海求教，在前人智慧的階梯上繼續前進。書中所說，有的對，有的錯，有的在特定歷史條件下是對的，時間、地點、條件的變化，也會使其失去價值，書中錯處，可以成為反面教材；“天下皆知
美之為美，斯惡矣。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”老子這個看法是合理的兼收並蓄，博而取約，執其兩端，率性而作，這是生活中讀書與思辨不可須臾離開的功夫。這都是“有念”的功夫。
豬碰到南牆上，知道回頭；人碰到南牆上並不一定知識回頭，這種例子並不是一件兩件。人為什麼比豬還笨？因為人自認為是萬物之靈，驕傲，不動腦筋，門以為址，誇誇其談，不接受趙括紙上淡兵的教訓，便容易做出比豬還笨的事。這種人也“有念”，卻是“妄念”。
“心地無亂自性空”，六祖這句話有道理。心無雜念，惟道是從，則無所畏懼，亦無悲悽，勝不驕，敗不餒，雖有曲折，終不變大江東去。相信共產主義代替資本主義是歷史的必然，相信一切看來其勢洶洶的反動勢力終是烈日下的冰山，相信一切“順非而澤”、“言偽而堅”者流終不能永久蔽日，相信一切為了人類進步的奉獻與犧牲最終要化為推翻舊世界的洪流，就不會被錢、權、色的俗流所折倒與困擾。
“有念”，有馬克思主義指引的“念”，目的在此；
此本小冊子，念念多方，多方歸一方，萬法歸一念；我念、你念，眾人皆念，最終念出真理，導出光明，故以“有念集?名之，質諸明哲。
1997．10．1
目錄
念出真理導出光明
——自序
時時叫一聲
試談幸福
老調也應重彈
愛，到底是什麼?
紀念馬克思誕辰
做一個合格的共產黨員
真正共產黨員的試金石
——學習戴洪祥同志有感
講政治關鍵是把黨建設好
反腐倡廉舊議
抄書淺識
論錢與神的關係
“關係學”初探
“關係學”再探
三探“關係學”
——兼談“夫人干政”
約法三章
逛公園的遭遇與感想
贊成修復花園山萬嬰墓
不是回信的話
附：與武漢大學畢奐午兄
祭阿Q
生活小鑒
離休幹部應有的胸懷
歷史本來如此
致《老年文匯報》
贊老幹部合唱團
與老人共話
中國辦老年大學淺解
——1996年8月在加拿大世界老年大學工會上的講話
在毛澤東思想的哺育下
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