會計道德節操的特性
會計道德節操不是一個抽象的、超越時空的範疇,而是一個受一定時代一定社會限定的歷史範疇。不同的國家或民族,同一國家或民族的不同時期,會計道德節操的具體內容就會有所不同,有的甚至大相逕庭。如在美英等西方國家,會計人是否忠於職守,主要取決於會計業務處理的公正與否,而東方一些國家如日、韓等國,則主要取決於是否服從和執行公司或上級的指令與意圖;同一國家如我國,在漫長的封建社會,會計人作為賬房先生忠於東家、效命於東家的私人利益就是最好的節操,而在社會主義計畫經濟時代,會計人的節操就是忠於國家、集體,為國家、集體利益貢獻一切。
由此可見,會計道德節操最根本的性質就是政治信仰性,即會計道德節操體現了對一定的政治體制、政治制度、政治理想及由此而產生的道德理想的始終不渝的信仰以及為了這種信仰而奉獻一切的精神。
由於不同國家、不同民族或同一國家、同一民族的不同歷史時期,在政治制度、政治體制、政治理想上都有所不同,會計人的政治信仰也就有所不同,從而決定了會計道德節操的一個顯著特徵,就是在具體內容要求上的區別性。
但另一方面,無論什麼國家、民族,也無論在什麼歷史階段,當祖國或本民族在遭受外敵入侵或面臨巨大自然災害的危急關頭,會計人會同其他人一樣,能以整個國家和民族的利益為重,堅決同外敵或自然災害進行鬥爭,甚至犧牲自己的生命。這種會計人在危急關頭為國家、民族獻身的氣節,又表明了在政治信仰最高層次上的一致性,從而決定了會計道德節操的另一個特徵,就是在最重大內容要求上的共同性。
會計道德節操的內容要求
會計道德節操內容要求上的區別性和共同性,不是完全對立的,而是辯證統一的。後者是共同的基礎,前者是具體的特殊,兩者相互依存,充分體現了會計人的愛國主義和民族自尊的堅定立場及其社會與時代的烙印。由於會計道德節操是會計人在職業生涯中表現出的高風亮節,取決於一定時代一定社會下的會計人的政治信仰,因而在當今社會主義市場經濟條件下的會計道德節操的內容要求,主要有如下幾個方面:
第一,應有堅定的為會計事業貢獻一切的信念和愛國愛民的思想精神。一般而言,熱愛會計職業,踏踏實實地立足於會計工作崗位;刻苦鑽研,不斷提高會計技能;兢兢業業,做好會計工作搞好服務;吃苦耐勞,為會計事業鞠躬盡瘁、死而後已就是會計人體現在會計職業工作中的最好節操。但因會計節操取決於會計人的政治信仰,因而會計道德節操還應體現熱愛祖國、熱愛人民的思想精神,在涉外會計工作中應有民族尊嚴,不做有喪國格的事,為了國家和人民的利益在緊急關頭能挺身而出,敢於犧牲自己的生命。
第二,應有清醒的全局利益觀念和公私分明的原則立場。全局利益與局部利益的關係既包括了國家、地方、部門、社區、單位之間,又包括了單位與單位內部的各二級、三級單位之間等多個層面的利益關係。會計人應在這些關係的會計處理中堅持局部服從整體的原則,不能以單位的利益去犧牲國家或地方、部門、社區的利益,也不能以二、三級單位的利益去犧牲整個單位的利益。另一方面,會計人與其他工作人員一樣,都是單位的一名員工,在擔任核算、管理財產物資的職業工作中,應堅持個人服從集體的原則,做到公私分明,不能因一己之私利而損害單位甚至國家的公利。
第三,應有剛正不阿、廉潔奉公的道德品行。某些單位負責人或貪污違法分子為了虛報業績、中飽私囊或損公肥私、侵吞財物,往往會施加種種壓力或採取誘蝕拉攏的手段,要會計人為其做假賬、編制假報表或者提供財務方便。會計人應在這些壓力腐蝕面前不畏權勢,不為引誘動心,堅持原則,一身正氣,敢於向上級反映情況,敢於為維護國家、集體、社會公眾的利益而鬥爭。
會計道德節操的表現形式
具體來說, 會計人員高尚的會計道德節操應表現在以下幾個方面: 第一, 社會主義會計道德節操包括有堅定正確的政治信仰。堅定正確的政治信仰就是要堅持四項基本原則, 堅信社會主義制度的優越性, 堅信共產主義最終一定能夠實現。它要求會計人員明確認識到會計管理工作是社會主義事業的重要組成部分。對於會計人員來說, 有了堅定正確的政治信仰, 就有了行動的方向和準則, 也就是在會計行為中自覺履行對社會的義務, 堅持並實現為人民理財這一原則。
第二, 社會主義會計道德節操體現著強烈的愛國主義精神。
在改革開放的今天, 會計道德節操的愛國主義精神有了新的內容。從對內工作看, 具有高尚會計道德節操的會計人員能充分發揮主人翁精神, 以國家利益為重, 以社會主義現代化建設大局為重, 注重管理的經濟效益, 為祖國的繁榮富強、文明昌盛貢獻自己的會計管理才能。在涉外工作中, 具有高尚會計道德節操的會計人員, 一定要保持民族氣節, 維護民族尊嚴。特別要注意在涉外談判、貿易、賬務結算等活動中, 與行賄、受賄、索賄、大收回扣, 慷國家之慨, 利用工作之便牟取私利等喪失國格、丟人格、失節操的行為進行堅決的鬥爭。同時, 要切實提高涉外工作的水平和質量, 維護國家和人民的利益。
第三, 社會主義會計道德節操包含有高尚的會計道德品質。
這裡指要有會計道德的堅定性, 要堅持廉潔奉公的原則和剛正不阿的精神。會計工作崗位與錢物相聯繫。但具有高尚節操的會計人員不會為錢物所引誘而動私心, 他們始終以毫不利己的動機, 堅持為人民的利益和社會主義建設服務, 做到“ 吃苦在前, 享樂在後”。在會計工作中, 那種“ 近水樓台先得月” 的行為是不道德的, 那種“ 常在河邊走, 哪有不濕鞋” 的思想是不健康的, 是有失社會主義會計道德節操的表現。
還要看到, 會計道德節操具有時代特徵。在不同的時代, 會計道德節操的表現和要求也會有所不同。譬如, 五十年代和六十年代, 我國會計人員在工作中不貪污就是有會計道德節操的表現。而在世紀之交的今天, 會計人員的會計道德節操不僅要不貪污, 而且有講究科學管理, 參與決策, 提高經濟效益等要求, 還要求他們有勇氣, 有膽量, 不畏權勢的壓力和打擊, 不怕落後意識的干擾和阻撓, 不畏錯誤潮流的衝擊, 為民理財, 廉潔奉公, 善始善終, 講求實效。
會計道德節操的培養
會計道德節操的作用十分重大, 每個會計人員都應該具備良好的會計道德節操。那么, 會計人員是如何培養他們的會計道德節操呢?(1) 堅持四項基本原則四項基本原則是會計人員樹立高尚節操的首要前提和根本保證。因為,堅持四項基本原則就反映了會計人員在政治上和道德上的堅定性, 是會計道德節操的根本表現和培養會計道德節操的最根本的要求。
(2) 在會計實踐活動中逐步錘鍊會計道德節操對於會計人員來說, 培養和樹立高尚會計道德節操必須緊密結合會計實踐活動。離開了具體的會計實踐活動, 會計道德節操不僅是空洞的, 而且是脆弱的。特別是當前的會計改革中, 將會出現過去從未出現過的新情況和新問題, 這正是培養、鍛鍊高尚會計道德節操的好機會。會計人員必須聯繫會計改革實踐, 不怕流言飛語, 衝破種種束縛, 堅持開拓創新, 不斷完善提高自己的會計道德節操。
(3) 堅持會計道德修養這裡要求會計人員必須聯繫會計改革實踐活動, 始終按照會計道德原則、規範的要求, 自覺地、經常地進行反省、自我解剖和自我批評, 培養和提高會計道德品質, 選擇會計道德行為。只有這樣, 會計人員才能樹立、培養高尚的會計道德節操, 在物質文明和精神文明建設中發揮積極作用, 做出較大的貢獻。
