基本介紹
內容簡介
多位台灣學者強力推薦的國學讀本
精選名句名篇，輕鬆閱讀國學經典
作者簡介
總策劃季旭升 1953年生，台灣師範大學國文系畢業，國文研究所碩士、博士。現任台灣師範大學教授。著有《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》（合編）等。商周出版“中文可以更好”系列總策劃。
專業推薦
媒體推薦
中國人站出來就要有中國人的氣質，不能只是經濟動物，也不能財大氣粗，幾千年的文明浸潤，讓我們溫文儒雅，聰明豁達，蘇東坡說：“腹有詩書氣自華。”秘訣就在：勤讀經典！讓我們跟著蘇東坡的話走吧！
——台灣師範大學國文系季旭升教授
這些詩篇離現在近三千年，我們讀起來，覺得這些詩篇生命鮮活依舊，這不就是“恆”嗎？不僅如此，其中有些名句，如《周南·關雎》的“窈窕淑女，君子好逑”，《衛風·碩人》的“巧笑倩兮，美目盼兮”等，已深入我們的心底，融人我們的血液，和我們的生命結為一體。
——玄奘大學中國語文學系余培林教授
名人推薦
中國人站出來就要有中國人的氣質，不能只是經濟動物，也不能財大氣粗，幾千年的文明浸潤，讓我們溫文儒雅，聰明豁達，蘇東坡說：“腹有詩書氣自華。”秘訣就在：勤讀經典！讓我們跟著蘇東坡的話走吧！
——台灣師範大學國文系季旭升教授
這些詩篇離現在近三千年，我們讀起來，覺得這些詩篇生命鮮活依舊，這不就是“恆”嗎？不僅如此，其中有些名句，如《周南·關雎》的“窈窕淑女，君子好逑”，《衛風·碩人》的“巧笑倩兮，美目盼兮”等，已深入我們的心底，融入我們的血液，和我們的生命結為一體。
——玄奘大學中國語文學系余培林教授
圖書目錄
出版緣起 站在文化巨人的肩膀上
專文推薦 與生命結為一體的文化
詩，可以興，可以觀
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏
摽有梅，其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮
南有喬木，不可休思。
漢有游女，不可求思
未見君子，惄如調飢
瞻望弗及，泣涕如雨
期我乎桑中，要我乎上宮，
送我乎淇之上矣
自伯之東，首如飛蓬。
豈無膏沐，誰適為容
知我者謂我心憂，
不知我者謂我何求
冬之夜，夏之日，百歲之後，歸於其室
未見君子，憂心如醉。
如何如何？忘我實多
有美一人，傷如之何？
寤寐無為，涕泗滂沱
月出皎兮，佼人僚兮，
舒窈糾兮，勞心悄兮
匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭
七月流火，九月授衣。
春日載陽，有鳴倉庚
詩，可以群，可以怨
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家
死生契闊，與子成說；
執子之手，與子偕老
投我以木瓜，報之以瓊瑤
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙
式微式微！胡不歸？
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為？
叔兮伯兮，褎如充耳
牆有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德
彼蒼者天，殲我良人，
如可贖兮，人百其身
我生之初，尚無為；
我生之後，逢此百罹
我生不辰，逢天怒
誰生厲階？至今為梗
邇之事父，遠之事君
乃生男子，載寢之床，
載衣之裳，載弄之璋
乃生女子，載寢之地，
載衣之裼，載弄之瓦
欲報之德，昊天罔極
文王初載，天作之合
我送舅氏，曰至渭陽。
何以贈之，路車乘黃
委蛇委蛇，退食自公
不忮不求，何用不臧？
常棣之華，鄂不。凡今之人，莫如兄弟
兄弟鬩於牆，外御其務
夜如何其？夜未央
維桑與梓，必恭敬止
天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德
令儀令色，小心翼翼
既明且哲，以保其身
柔亦不茹，剛亦不吐
德如毛，民鮮克舉之
允文允武，昭假烈祖
黃髮鮐背，壽胥與試
好樂無荒，良士瞿瞿
多識於鳥獸草木之名
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑
螽斯羽，詵詵兮。
宜爾子孫，振振兮！
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方
野有死麕，白茅包之。
有女懷春，吉士誘之
焉得諼草，言樹之背
視爾如荍，貽我握椒
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處
豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜？
吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇
鳶飛戾天，魚躍於淵
彼有不獲稚，此有不斂；彼有遺秉，此有滯穗
既方既皁，既堅既好，不稂不莠
蔦與女蘿，施於松柏
鳳皇于飛，翽翽其羽，亦集爰止
不學詩，無以言
誰謂鼠無牙，何以穿我墉？
如切如磋，如琢如磨
出其東門，有女如雲
榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日
人之多言，亦可畏也
風雨如晦，雞鳴不已
彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮
迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶
揚之水，白石鑿鑿
錦衣狐裘，顏如渥丹
是究是圖，亶其然乎？
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木
蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌
我視謀猶，伊於胡底
發言盈庭，誰敢執其咎
不敢暴虎，不敢馮河
如臨深淵，如履薄冰
如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如鳥斯革，如翬斯飛
他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之
蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣
維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿
人亦有言，進退維谷
日就月將，學有緝熙於光明
白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也
……
思無邪
序言
站在文化巨人的肩膀上
台灣師範大學國文系教授季旭升
“犁明即起，灑掃庭廚。忘著窗外，一片籃天白雲，令人腥情振忿。隨便灌洗一下，整理遺容之後，走到客聽，粘起三柱香，拜完劣祖劣宗，希望祖宗給我保屁。然後勿勿敢往朋友的壽宴，為朋友舉殤祝壽，大家喝的欲罷不能。談到朋友的事葉出現危機，我就建議他要摒持理念、拿出破力。朋友也免勵我要多用功，才能寫出家譽戶曉、躑地有聲的文章。晚上我開始發糞讀書，日以繼夜的終於寫完這一篇文章。”
這是用現在見怪不怪的錯字集錦而成的一篇小文，果然可以“擲地”，但是未必“有聲”。近年來，這種錯字太多了，老師開始憂心、家長開始憂心、社會賢達開始憂心，只有學生和教育主管部門不憂心，教育主管部門甚至於還要進一步削減中國小的國語文授課時數。終於，社會的憂心進發了，由各界組成的“搶救國文聯盟”日前已起來呼籲教育主管部門要正視這個問題，不要坐視台灣競爭力一日一日的衰落。
身為文化事業一分子的商周出版，老早就在正視這個問題了，所以洞燭機先地策劃了‘‘中文可以更好’’系列，為文字針砭、為語文把脈，希望把這些年語文界的毛病治好。各界反應還不錯。
語文的毛病治好了，體質還是不夠強壯。商周出版認為進一步要熬十全大補湯，讓我們的語文更強壯。這“十全大補湯”就是“中文經典100句”（即“最美國學”）系列。
《荀子．勸學篇》說．
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗歧而望矣．不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠：順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也．而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也．善假於物也。
學畫一定要先從芥子園畫譜學起。芥子園畫譜是初學者的“經典”。
張大幹的畫藝要更上層樓，所以要去千佛洞臨壁畫。乾佛洞是張大幹的“經典”。
學書法的人要學二王顏柳，二王顏柳是書法界的“經典”。經典是古代聖賢才智的結晶，是民族文化的源頭。
多認識經典可以讓我們站在巨人的肩上，長得更快、更高。
多認識經典可以讓我們的思想、文字帶有民族智慧型、民族風格。
《論語》、《史記》、《古文觀止》、《孟子》、《詩經》、《莊子》、《戰國策》、《唐詩》、《宋詞》、《世說新語》等，這十本書應該是現代國民的“最低限度必讀經典”，作為這個民族的一分子，沒有讀過這十本書，就稱不上這個民族的“知識分子”。但是，現代人實在太忙了，大人忙著五光十色、小孩忙著被教改、社會忙著全民英檢、國家忙著走出去，人人都在盲茫忙，商周出版因此為忙碌的人們燉一鍋大補湯，用最活潑簡明的文句，把經典的精粹提煉出來，讓大家可以在“三上”（馬上、枕上、廁上）閱讀。在做完文字針砭、為語文把脈、把病痛治好後，讓我們來培元固本，增強功力，站在文化巨人的肩膀上，看得更高，飛得更遠！
