作者
宋濂
宋濂宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江浦江）人，明初文學家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，於學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著
書。
至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨知製造。後因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學士文集》、《孝經新說》、《東陽馬生序》 等。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子（朱標）講經。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。後因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死於夔州（現在重慶奉節縣）
原文
予客建業②，見有畜波斯魚者，俗說為師婆魚。其大如指，鬐鬣③具④五⑤采。兩腮⑥有大點如黛⑦，性矯悍善斗。人以二缶⑧畜之，折藕葉復水面，飼以蚓蠅，魚吐泡葉畔，知其勇可用。乃貯水大缶，合之。各揚鬐鬣，相鼓視，怒氣所乘，體拳曲如弓，鱗甲變黑。久之，忽作秋隼⑨擊水，泙然鳴。濺珠上人衣。連數合，復分。當分，如矢激弦，絕不可遏。已而相糾纏，盤鏇弗解。其一或負，勝者奮威逐之。 負者懼，自擲缶外，視其身純白雲。
予聞：有血氣者，必有爭心。然則斯魚者，其亦有爭心歟⑥？抑⑾冥頑不靈⑿而至於是歟？哀哉！然予所哀者，豈獨魚也歟？
譯文
我旅居 南京，見有養波斯魚的人，這魚就是俗話叫做師婆魚的魚。它大小和手指頭差不多，腹鰭和背鰭有五彩的顏色，兩腮之上有如眉筆點上的小黑點，它們的性格驕傲兇悍善於打鬥。人們分別用 缶單獨養著它們，折藕葉蓋在水面上，餵 蚯蚓或者 蒼蠅，魚在荷葉側畔悠閒地吐著泡沫。人們知道它的勇猛可以為人所用，就將大缶裝滿水，將波斯魚合放在裡面。它們各自豎起鰭鼓起眼睛對視，因為怒氣的原因，身體拳曲得像弓一樣，鱗變成了黑色。對恃很久，猛然如同秋天的 鷹隼一樣出擊，水砰然有聲，水珠濺到人們的衣服上。接連幾個回合，又分開。當要分開時，如同弦上發出的箭，根本無法阻擋。後來互相糾纏，盤鏇在一起難分難解。其中有一隻敗了，勝利者發威驅逐它。敗了的魚害怕，自己將自己拋出缶外，看它的身體已是純白的。
我聽說有血氣的人必定有爭鬥的性格。然而這魚，它也是有爭鬥的性格嗎？又或者是愚蠢不開竅而至於這樣嗎？悲哀啊！讓我悲哀的又難道只是魚嗎？
① 宋濂：字景濂，號潛溪，元末明初人，著有《宋文憲公全集》。
② 建業：南京的古稱。
③鬐鬣（qí liè）：魚的脊鰭。“鬐”同“鰭”。
④具：具備，具有。
⑤五采：即五彩
⑥腮：同“鰓”
⑦黛：青黑色的顏料。
⑧缶：瓦器，小口大腹，有蓋。這裡泛指缸
⑨秋隼：（sǔn）秋天高飛的鷹隼。隼，一種類似鷹的猛禽。
⑩歟（yú）：語氣詞，表示疑問、反詰、推測等語氣。
⑾抑：副詞，表示推斷，相當於現在的“還是”被物質所抑制。
⑿冥頑不靈：糊塗頑固不開竅。
