曲周文廟簡介
曲周文廟位於“縣治”（即曲周縣衙）東，在今河北曲周縣鎮鳳城西路原曲周老縣委、武裝部一帶。文廟在東，衙署（縣衙門）在西，文廟在縣衙的左側，“左文”即崇尚教化，體現了國家重視教育理念的施行。
曲周文廟始建於金代大定二十五年。明太祖洪武二十七年知縣劉信重修；明世宗嘉靖九年，國學生、曲周趙莊人、曾任鴻臚寺序班趙來鳳重修；明神宗萬曆三十年知縣高出，三十七年知縣張潑重修；明熹宗天啟四年知縣趙胤昌，七年邑紳霍允猷（明代曲周縣孝固村人，現屬邱縣，進士，曾任山東武德兵備道）；明思宗崇禎十三年邑紳路振飛“大修之”，路振飛是曲周東關人，為明代曲周四大尚書之一。入清後，清世宗雍正十一年知縣張若岩，到任後見“學宮荒廢，半為荊榛瓦礫之場”，協同曲周縣訓導侯元勳對文廟進行了加修，“丹雘（huo）璨然，甲於他邑”。嘉慶年間，知縣蔡為章重修；清穆宗同治三年知縣王延桂又一次對文廟進行了大修。
曲周文廟遺址鑑定
2012年夏天，鳳城西路進行路網改造工程，在原文廟前挖出多塊牌坊的構件，如抱鼓石等，圖像精美，雕刻細膩。初步認定為學宮的牌坊遺存，同時也印證了“曲周好牌坊”所言不虛。
曲周文廟的基址
曲周文廟的基址為“南至大街（今鳳城路），北至城根，內房數間，系學役假地修建，以便使令者，倘有更革，房應歸役，地自屬官”。
文廟布局
曲周文廟建築群主要是，自南迤北首先是照壁，照壁迤北是儒學的正門，叫作欞星門，兩邊有角門，東邊的角門叫“金聲”門，西邊的角門叫“玉振門”；東西（左右）兩個牌坊，東邊的叫“德配天地坊”，西邊的叫“學冠古今坊”，正南方向是“南屏坊”，即“欞星門坊”。綜合所述，文廟建築共有三架牌坊，也是“曲周好牌坊”的重要組成部分。再往北是儒學的泮池，泮池上面有三座石橋，為明代納銀子戶劉錫瓮建，即在曲周傳聞已久的“不出城三座橋”的由來。泮池呈半月形，人們俗稱為“月牙河”。泮池橋的北邊是戟門；東邊（左邊）為祭器庫，存放各種祭祀用的禮器；西邊為更衣亭；迤北又有兩座翼門，其中東邊的叫作“聚英門”，明代知縣方逢時開建。西邊的翼門叫作“毓秀門”。聚英門和毓秀門的正北方向各有一個照壁，直接衝著崇聖祠和忠義祠。在欞星門與戟門之間，東西還有一組重要的建築，東邊的為“名宦祠”，西邊為“鄉賢祠”。名宦祠在戟門左方（東邊），“舊在明倫堂”，明代知縣張鵬翼建；崇禎年間邑紳路振飛移建今地；同治三年知縣王延桂重修。居文廟的曲周名宦趙宏燮、朱昌祚、李蔭祖、沈朝聘、格爾古德、于成龍（山西人）、于成龍（奉天人）、朱宏祚、邵嗣堯、梁忠、李詭祖、馬大儒、李允登。鄉賢祠在戟門的右方（西邊），“原修及移建俱如名宦祠”，同治三年知縣王延桂重修。曲周的鄉賢是李若水、王世爵、張師孟、劉榮嗣、王介、秦庭奏、路振飛、路元升等八位。
戟門的北邊是儒學的最重要的建築為“大成殿”，即民間所說的“聖人殿”，六楹(間)；東西兩廡廊房各有二十五楹；崇聖祠在大成殿的左方（東邊），為明世宗嘉靖十六年，知縣張鵬翼創建；清高宗乾隆元年曲周縣訓導侯元勳重修；清穆宗同治三年知縣王延桂重修，時任曲周縣教諭趙大山、曲周縣訓導張錫三添建兩廡。
大成殿的後邊（北）是明倫堂，兩者中間為儀門，左右各有一個角門。明世宗嘉靖十六年知縣張鵬翼修建；清代康熙四十九年教諭衛蕃重修。儀門內懸掛有六塊匾額，為教諭衛蕃置；乾隆九年教諭王雯對匾額進行了更新；同治三年教諭趙大山、訓導張錫三重修。明倫堂大堂的前邊有左右二齋，左方（東邊）叫作“存心齋”，右邊的叫作“養性齋”，這兩座齋房在清同治年間被廢。在兩座齋房前各有號舍二十六楹。明倫堂的東邊為神庫，西邊為饌堂。神庫、饌堂“久廢”。
明倫堂的後邊（北）的建築物是敬一亭，為明世宗嘉靖二十七年知縣方逢時建；清高宗乾隆三年知縣張碩勳重修；清穆宗同治三年知縣王延桂重修。
敬一亭後（北）邊的建築物是高聳的尊經閣，是整個學宮中最高的建築物，清代順治年間曲周知縣浙江寧海人陳大均創建；清高宗乾隆三年知縣周碩勳重修；同治三年知縣王延桂重葺之。尊經閣高二層，為重檐歇山頂式結構。
射圃亭在崇聖祠西，嘉靖間知縣張鵬翼建；清代康熙間知縣崔湄重修，不久即廢；道光二十九年知縣胡啟文重修，並在此設立義學。邑人徐恭為之記。同治丙寅年知縣王延桂、訓導張錫三“捐廉重修”，有詩入藝文志。
教諭宅在大成殿的西南隅（西南方向），為一四合院。清代乾隆八年教諭王雯增修；同治三年教諭趙大山重修之。教諭是明清時期各縣主管教諭的朝廷命官，秩正八品，負責全縣的教諭，主持縣試（選拔秀才的考試），錄取生員，並為縣學兼講經書，年俸銀40兩。訓導齋在崇聖祠東，位於整個學宮的東北角，毓英書院的正北方，“舊在教諭宅後”。雍正六年訓導侯元勳就“射圃園”的基址改建，乾隆八年訓導劉業淑增修；同治三年訓導張錫三重修。明清為加強對儒生的教育，在各縣增設訓導一名，秩從八品，年俸銀40兩，協助教諭管理全縣教育工作，但重點必須抓好生員的德行（思想）教育。
文廟發展變化
清朝滅亡，進入民國後，文廟的功能逐漸發生了變化，民國後成為曲周第一國小的所在地。日本占據曲周期間，文廟成為日本的隊部。著名民族英雄、抗日縣長郭企之被捕後就曾在明倫堂被日寇審問拷打，後不幸犧牲。文廟的主體建築大成殿等作為後來曲周縣人民委員會、革委會的會議室，直到上世紀八十年代初才被拆除。
文廟文化延續
曲周文廟承載著深厚的文化內涵，作為教育場所，歷史上的很多曲周的名人都曾在這裡學習、成長，是包括四大尚書在內的曲周名人成長的搖籃。在封建時代，新任知縣到任後，循例要到文廟行香；每年都要舉行祭孔的典禮等等。曲周文廟規制非常完備，雖然現在已經難覓其蹤，令人遺憾。但各個時期出版的《曲周縣誌》中都有曲周文廟的示意圖，還可以看出一些端倪。清代同治年間曾任曲周縣儒學訓導的阜平人張錫三曾經讚嘆道，“一泓泮水，數仞宮牆。藻芹擷秀，桃李聯芳。曰俊曰豪，人文蔚起。入室升堂，如游闕里。”
