內容簡介
張振國編著的《晚清民國志怪傳奇小說集研究》將一百多年的晚清民國時期志怪傳奇小說的發展脈絡，分為六個階段展開考察和論述。對晚清民國志怪傳奇小說集進行了研究。
書中指出，1875年進入光緒朝直到1900年的庚子國變為光緒前中期，這是進入晚清以來志怪傳奇小說創作的最後一個高峰，由於在印刷、出版、傳播等方面的一系列革新對小說創作產生的巨大刺激作用，無論是數量還是質量上，這一時期的志怪傳奇小說集都超過了道光、鹹豐、同治三朝。
從地域上看，小說家們開始向城市集中，新興城市上海由於其特殊的政治、經濟環境而逐漸發展成為當時中國經濟文化的中心，吸引了來自周邊的江浙、安徽一帶的大量文人，該時期的志怪傳奇小說集的創作和出版多數與上海的報館和書局有著千絲萬縷的聯繫。
中國文言小說史的研究及作品的整理，魯迅是奠基人，他的《中國小說史略》與《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》這些開山之作，已經成為經典。《中國小說史略》著眼於整個小說史，但魯迅對文言小說給予前所未有的高度關注，他描述出整個文言小說發展的基本線索，儘管涉及作品不是很多，但提出的一系列相當精闢的論斷，至今仍不失其理論生命和指導意義。
到上世紀七八十年代，幾十年過去了，此間雖不時有學者涉足文言小說領域，但總的來看，文言小說的研究還相當薄弱，與通俗小說研究車水馬龍的熱鬧相比，文言小說研究簡直是門可羅雀，研究論著不多。而文言小說的實際情況卻是，論時間，它比白話通俗小說的歷史早一千多年；論作品，自戰國迄民國，單篇叢集加起來成千上萬，謂之“汗牛充棟”殆不為過；論影響，它對白話小說、戲曲乃至宗教、藝術、民俗文化等都有著重大深遠的注入和啟發作用。一部中國小說史，包括文白兩部分，缺了文言，大唐帝國就變成南宋的半壁江山。對它不給予充分重視，小說史的描述就是殘缺不全的。即便就白話小說研究而言，離開文言小說許多事情也就說不清楚。
作者簡介
張振國，1976年生，山東博興人，文學博士，2006年畢業於南開大學文學院，師從李劍國先生，主要從事文言小說及相關文獻研究。兼顧地域文學研究。現任教於安徽黃山學院文學院，2010年7月進入南京大學中國語言文學博士後流動站。目前主持國家社科基金青年項目“民國文言小說史”、中國博士後基金面上資助項目“晚清民國志怪傳奇敘錄”、安徽省哲學社會科學規劃項目“清代安徽稀見文言小說匯考”等8項課題，發表學術論文30餘篇，曾參與編撰《齊魯文化研究論著目錄索引》（中國社會科學出版社，2003年）、《唐宋傳奇品讀辭典》（新世界出版社。2007年）等。
目錄
序
緒論
第一節 志怪傳奇小說發展史略
第二節 晚清民國志怪傳奇研究概說
第三節 晚清民國志怪傳奇小說的發展脈絡
第四節 晚清民國志怪傳奇集的地理學考察
第一章 道光後期志怪傳奇集的延展：曾經滄海與盛世流韻（1840-1850）
第一節 貴州范興榮《啖影集》與陳庚《笑史》
第二節 道光後期江浙志怪傳奇作家作品
第三節 其他地域的志怪傳奇雜事集
第二章 鹹豐朝志怪傳奇集的低落：內憂外患與亂世文心（1851-1861）
第一節 鹹豐問志怪傳奇創作衰落的原因
第二節 安徽潘綸恩與《道聽途說》
第三節 陸長春《香飲樓賓談》及其他浙江作家作品
第四節 孫兆淮《花箋錄》及其他江蘇作家作品
第五節 北方作家筆下的志怪傳奇集
第三章 同治間志怪傳奇集的復甦：中興氣象與回光前兆（1862-1874）
第一節 安徽許奉恩《里乘》與方浚頤《夢園叢說》
第二節 江西鄒鍾《想當然耳》與李熙齡《冰鑒齋見聞錄》
第三節 同治間江蘇作家的志怪傳奇集
