內容介紹
內容簡介作者從80年代中期開始研究相對論的哲學問題，先後在高校
校刊及理論刊物上發表了十幾篇文章。本書是對這些論文進行綜
合研究產生的新成果。作者採用哲學討論、邏輯分析和數理推導
緊密結合的方法，提出了一系列物理哲學、哲學和物理學新觀點。
1.哲學是研究信仰的科學。自然科學建立在信仰和實證的雙
重基礎之上。以為科學絕對排斥信仰是不對的，這不符合科學的
實際。
2.從已知可以推論未知是唯物主義原則，也是科學的基本功
能，不允許這樣做就是取消科學。“EPR關聯”不能證明現實世界
存在“超距作用”，它只說明由已知可以推論未知的原則是正確的。
已知和未知是相對的。
3.牛頓關於力的定義，“力是運動（即動量）對時間的改變
量”，寫成公式是F＝d（m?u）/dt，和相對論對於力的定義完全
相同。從牛頓關於力的定義出發，遵循牛頓力學基本原則，必然
導出相對論，所以並不存在“愛因斯坦革命”。而用來指控牛頓
“形上學”的公式F＝m?a是馬赫對牛頓力學的“加工”。馬赫
的“加工”對普及牛頓力學有利，卻閹割了牛頓力學的辯證法靈
魂，扼殺了牛頓力學中原本包含的相對論萌芽。
4.牛頓絕對時空不是物理時空，只是哲學抽象，因而是合理
的、必要的。
5.測量訊號分兩類：粒子訊號和波動訊號。使用粒子訊號時
應採用伽利略變換，使用波動訊號時應採用洛侖茲變換。因此，即
使在經典力學和經典波動學範圍內，只使用伽利略變換而不使用
洛侖茲變換也是錯誤的。
6.洛侖茲收縮是對於被馬赫“加工”過的牛頓力學的一種校
正，不是物體真的變短了。作者用初等幾何方法推出收縮係數，闡
明其物理意義：光的波粒二像矛盾的巨觀表現。
7.狹義相對論的適用範圍是抽象的沒有物質的空間，因此它
在現實空間是不適用的。例如，雷達回波遲延效應證明光速變慢，
我們不應再堅持無條件的“光速不變”。
8.由於相對論沒有推翻牛頓力學的基本原則，“超光速條件
下的相對論”就允許存在。書中給出了相對論的第三部分，即超
光速相對論的有關公式。
9.“光速不變原理”必須加上“介質不變”的條件才有效。所
以，以一個天體中心為坐標原點，考察遙遠地方的光速，由於介
質（即真空）的運動，光速將是可變的，其變化規律服從“場位
原理”。書中詳述“場位原理”及光速增量計算公式，說明人類超
光速宇航的可能性。
10.現在的流行說法是，相對論認為一個物體有無窮多個長
度（因為坐標系可以有無窮多個），作者則認為這是不對的，不同
坐標系中測量所得數值不能進行比較。要比較任何兩個長度，必
須事先將它們劃為同一坐標系中的測量值。應該說，物體的同一
長度有無窮多種表現，即同一長度在不同坐標系中的不同表現不
僅等效，而且等值。如果承認作者的這一觀點，就等於恢復了經
典力學中“空間有定長原則”的權威。所以這是本書與流行觀念
的根本分歧。
作品目錄
目錄第一章 作者的立場和本書的要點
第一節 我在力學問題上的基本立場
第二節 我的哲學觀
第三節 本書要討論的主要問題
第二章 對力學思想史上某些問題的討論
第一節 對伽利略原理的長期誤解
第二節 被化了妝的牛頓
第三節 1960年前後戴勒爾（J.Terell）等人到底發現
了什麼？
第四節 關於超光速條件下的相對論
第三章 相對時空觀質疑
第一節 不同時空概念的比較
第二節 人們怎樣對相對論進行哲學加工
第三節 幾個實例的分析
第四節 相對論的時空觀念
第四章 相對論沒有否定絕對時空觀
第一節 牛頓絕對時空觀
第二節 人類對同時性的認識過程
第三節 狹義相對論的時空
第四節 廣義相對論的時空
第五章 關於真實性的討論
第一節 認識真實性的三個層次
第二節 圓盤疑難和雙生子佯謬
第三節 “測量效應”和μ介子“壽命”
第四節 河外星系光譜線大規模“紅移”的原因
第六章 主客體是否可分
第一節 “可分離原則”不正確嗎？
第二節 可分離原則和對相對論的不同解釋
第三節 正確理解主客體可分
第七章 物理實驗可以判決哲學爭論嗎？
第一節 哲學的非實證特性和“實踐是檢驗真理的唯
一標準”
第二節 從EPR論證到貝爾不等式
第三節 為什麼要討論物理實驗能否判決哲學爭端
第八章 洛侖茲收縮的本質
第一節 前相對論力學如何錯誤使用伽利略變換
第二節 物理測量中的洛侖茲收縮
第三節 與洛侖茲收縮有關的問題討論
第四節 我們的認識和狹義相對論之間的判決性實驗
第九章 光速與引力場的關係
第一節 “光速不變”的確切含義
第二節 場位原理
第三節 對“光障”的認識
第四節 研究動態與說明
