解釋
【成語】
時祀盡敬，而不祈喜
【拼音】
shí sì jìn jìng，ér bù qǐ xǐ
【解釋】
祀：祭祀。
祈：向神求禱。
按四時去祭祀欽敬，並沒有求來好事。
形容祈求諸神鬼也無濟於事。
出處
《莊子·讓王》：“昔者神農之有天下也，時祀盡敬而不祈喜；其於人也，忠信盡治而無求焉。”
相關詞條
-
更定祀典
。太祖曰：「天地猶父母也，泥其文而情不安，不可謂禮。」乃以冬至合祀天地於...太廟，乃比漢人同堂異室之制。時享歲恰，則設累朝衣冠於神座而祀之。於是始...祀，而謂成憲不可輕改，時詘不可更作。尚書李瓚、編修王教、給事中魏良弼、御...
簡介 史料記載 -
禮記
於所尊．敬毋余席．見同等不起．燭至起．食至起．上客起．燭不見跋．尊客之前不...．欲不可從．志不可滿．樂不可極． 賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡...． 夫禮者．所以定親疏．決嫌疑．別同異．明是非也．禮不妄說人．不辭費...
-
《古今詞話》
接羅。誰人扶上馬，不省下樓時。”如長命女，已收長短句矣。茲載無名氏之長命...，聆之者動魄驚心。所云意致相詭，無理入妙者，代不數人，人不數句。其有造詞...而為大晟，規摹亦可盡變。綜前說而出新編，穿貫即為知音也。歲在乙丑，余來金閶...
-
楊氏族譜國際版
此詞條暫無內容，歡迎您參與編輯，享受分享貢獻知識的樂趣。建議您在編輯詞條之前，可先參考幫助中心文檔，了解更多關於詞條規範的信息...
-
封禪書第六
祀，司馬遷在《太史公自序》中解釋說：“受命而王，封禪之符罕用，用則萬靈罔不禋祀，追本諸神名山大川禮，作《封禪書》第六”。禋祀就是祭祀。封禪時，萬...。大約黃帝時曾加祭祀，直到晚周還舉行郊祭。”這些話不見於經典，為縉紳大人...
說明 譯文 原文、註解 -
封禪書
受命帝王曷嘗不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞而不臻乎泰山者也”。但由於僅在天下大治時才行封禪禮，而治世少，亂世多，所以，“遠則千餘載，近...對漢武帝的濫祭淫祀，進行了委婉而充分的揭露和嘲笑，為後世治史者留下了光輝...
內容簡介 歷史意義 白話譯文 原文+註解 -
論古代民間教團之變
不愈，則為不信道。” [①] 《後漢書》對於他利用布道而聚集徒眾的情況...”萬分崇拜的這數十萬徒眾，不久後就成為張角舉行武裝暴動的實力基礎...秀之族也。世奉五斗米道。恩叔父泰，字敬遠，師事錢唐杜子恭。……子恭死，泰...
-
詩詞律韻探微
音樂性的效果。當詩歌發展到高級階段時，人們總結了語音與詩歌形成相結合的經驗...不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入...
-
同劉二十八院長述舊言懷感時書事
《同劉二十八院長述舊言懷感時書事》是唐代文學家柳宗元的詩作。此詩是一首長律，首先概述與張署入仕以來的經歷及同為監察御御史的情況；再敘述張署出為郴州臨武令...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 作者簡介
