易象大意存解

是編不載《經》文,惟折衷諸家之說,明《易》象之大意,故以為名。 考《左傳》韓起聘魯,見《易象》、《春秋》,則《易》之主象,古有明文。 終以《繫辭》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》,其文頗略。

古籍簡介

《易象大意存解》·一卷(編修程晉芳家藏本)

四庫提要

國朝任陳晉撰。陳晉字似武,號後山,亦曰以齋,江蘇興化人。乾隆己未進士,官徽州府教授。是編不載《經》文,惟折衷諸家之說,明《易》象之大意,故以為名。考《左傳》韓起聘魯,見《易象》、《春秋》,則《易》之主象,古有明文。陳晉以象為宗,實三代以來舊法。卷首標凡例七則,多申尚象之旨。書中首論太極五行,兼談《河》、《洛》、《先天》諸圖,然發揮明簡,惟標舉其理所可通,凡一切支離推衍,布算經而繪弈譜者,翦除殆盡。其《凡例》有曰:“後之言象數者流入藝術之科,其術至精,而其理亦更奧澀。然偏於一隅,似反涉形下之器。”可雲篤論。次論彖、論爻、論象,不廢互體之說,蓋以《雜卦傳》為據。次論六十四卦,各括其大旨,亦大抵切人事立言。終以《繫辭》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》,其文頗略。蓋著書之意在於六十四卦,餘皆互相發明耳。

熱門詞條

聯絡我們