簡介
黃宗羲
黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家，東林七君子黃尊素長子，漢族，浙江紹興府餘姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱梨洲先生。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。
顧炎武
顧炎武（1613年—1682年），南直隸蘇州府崑山人，著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初三大儒。本名絳，字忠清；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，所以改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭 ，學者尊為亭林先生。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，並參加崑山抗清義軍，敗後漫遊南北，曾十謁明陵，晚歲卒於曲沃。學問淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學於文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。詩多傷時感事之作。
方以智
方以智（1611—1671），明代著名哲學家、科學家。字密之，號曼公，又號鹿起、龍眠愚者等，漢族，安徽桐城人。崇禎13年進士，官檢討。弘光時為馬士英、阮大鋮中傷，逃往廣東以賣藥自給。永曆時任左中允，遭誣劾。清兵入粵後，在梧州出家，法名弘智，發憤著述同時，秘密組織反清復明活動。康熙10年3月，因“粵難”被捕，十月，於押解途中自沉於江西萬安惶恐灘殉國。學術上方以智家學淵源，博採眾長，主張中西合璧，儒、釋、道三教歸一。一生著述400餘萬言，多有散佚，存世作品數十種，內容廣博，文、史、哲、地、醫藥、物理，無所不包。
王夫之
王夫之（1619年-1692年），字而農，號姜齋，漢族，衡州府城南王衙坪（今衡陽市雁峰區）人。世界上最著名的思想家、哲學家、史學家、文學家、美學家之一，為湖湘文化的精神源頭，與黑格爾並稱東西方哲學雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、啟蒙主義思想的先導者，與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想家。晚年居南嶽衡山下的石船山，著書立說，故世稱其為“船山先生”。一生著述甚豐，其中以《讀通鑑論》、《宋論》為其代表之作。晚清重臣曾國藩極為推崇王船山及其著作，曾於金陵大批刊刻《船山遺書》，使王夫之的著作得以廣為流傳。近代湖湘文化的代表人物毛澤東、譚嗣同等皆深受船山思想之薰陶。王夫之一生主張經世致用的思想，堅決反對程朱理學，自謂：“六經責我開生面，七尺從天乞活埋”。
朱舜水
朱之瑜（1600～1682），明清之際1600～1682的學者和教育家。字楚嶼，又作魯嶼，號舜水，漢族，浙江餘姚人，明末貢生。因在明末和南明曾二次奉詔特徵，未就，人稱征君。清兵入關後，流亡在外參加抗清復明活動。南明亡後，東渡定居日本，在長崎、江戶（今東京）授徒講學，傳播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其學特點是提倡“實理實學、學以致用”，認為“學問之道，貴在實行，聖賢之學，俱在踐履”，他的思想在日本有一定影響。朱之瑜和黃宗羲、王夫之、顧炎武、顏元一起被稱為明末清國中國五大學者。
著作
| 人名 | 作品 |
| 黃宗羲 | 《明儒學案》、《宋元學案》、《明夷待訪錄》、 《孟子師說》、《葬制或問》、《破邪論》、 |
| 顧炎武 | 《日知錄》、《肇域志》、《音學五書》、 《亭林詩文集》 |
| 方以智 | 《易意》、《易蠡》、《詩意》、 《禮說》、《永思錄》、《幽忠錄》、 |
| 王夫之 | 《周易外傳》、《周易內傳》、《尚書引義》、 《讀通鑑論》、《張子蒙注》、《讀四書大全書》、 |
| 朱之瑜 | 《安南供役紀事》、《陽久述略》、《釋奠儀注》 |
