款識:泰昌庚申爍日六月望日,為眉公先生制,信卿。(底款)說明:而這個時期也正處於紫砂工藝與紫砂審美的變革時期。明代周高起的《陽羨茗壺系》載時大彬“初自仿供春得手,喜作大壺。後游婁東,聞眉公與琅琊、太原諸公品茶施茶之論,乃作小壺”。“李仲芳,行大,茂林子,及時大彬門,為高足第一。制漸趨文巧,其父督以敦古。”可見在那個時期,紫砂正處於由大壺轉小壺的變革過程中,換一個角度來看可以說是一個大壺和小壺並存的時期。而此壺便誕生於這樣的變化與交替之中。從壺的容積來看,此壺無疑屬於“大壺”。但從製作工藝來看,其精細程度遠高於明中期之作。該壺用料精細,自發黯然之光。壺身成型應採用了鑲身桶之工藝,由於其每一面都充盈外鼓,因此其工藝難度要遠遠高於呈平面之四方器。而在銜接處轉折形成倭角,其工藝難度更是達到了極致。為了與壺身呼應,壺嘴呈四方三彎的形態,亦帶倭角。壺把呈圓角方形,與壺嘴對稱,使整體線條多了一分柔美。方頸、方蓋。蓋面呈四瓣葵花形,凹凸起伏,對稱工整,環飾壺鈕。壺鈕也為四方倭角造型,與壺身貫通一氣。壺底部採用了明代砂壺常用之刻款形式,落信卿款。而款識中刻寫“為眉公先生制”,此處“眉公”極有可能為明朝大文學家、書畫家陳繼儒。那么,從款識的表面意思看,此壺便是陳信卿送給陳繼儒的一件精工之品。香港中文大學文物館藏“翠竹軒,信卿”壺一持,為目前所知的唯一信卿款傳器。其亦被著錄於顧景舟主編《宜興紫砂珍賞》一書中。
21×16 cm
款識簡介:
1. 信卿,陳信卿,明晚期宜興制壺高手,善制宜興茗壺,仿時大彬、李仲芳諸器,頗為逼真,雅瘦工整,自是不群。明周高起《陽羨茗壺系·雅流》:“陳信卿,仿時、李諸傳器,具有優孟叔敖之肖,故非用卿族。品其所作,雖豐美遜之,而堅瘦工整,雅自不群。貌寢意率,自誇洪飲,逐貴游閒,不務壹志盡技,間多伺弟子造成,修削署款而已。所謂心計轉粗,不復唱渭城時也。”
2. 眉公,陳繼儒,字仲醇、眉公,號麋公、眉道人、白石山樵、白石樵、空青子、雪堂、醇儒。華亭人(今上海市松江縣)人,明嘉靖至崇禎年間人。文學家、書畫家,愛好壺藝。與同郡董其昌齊名。少負才名,曉智略,長於詩文。致力著述屢征不仕,有“山中宰相”名。書法蘇軾、米芾。善畫山水、水墨梅竹,山水空遠清逸,梅竹點染精妙。
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