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新音樂運動通常是指20世紀30年代興起的，由中國
共產黨領導的左翼音樂運動，以及抗日戰爭、解放戰
爭時期的革命音樂運動。1931年“九一八”事變後，民族危
機日益嚴重。當時社會上卻流行著《毛毛雨》、《桃花江》、
《妹妹我愛你》之類的靡靡之音，麻醉毒害人民。音樂界中
又存在著有些人躲入象牙之塔，脫離現實、脫離民眾的狀
況。1932年聶耳在《中國歌舞短論》中即提出，要根據民眾
與時代的要求，“創造出新鮮的藝術。”翌年，聶耳、任光、
張曙、呂驥等成立了中國新興音樂研究會，探討中國新興
音樂的發展道路。1934年在中國左翼戲劇家聯盟之下，由
上述人員組成了音樂小組。此後，聶耳等音樂家深入人民
的鬥爭，學習中外優秀音樂遺產，以新的世界觀和新的方
法，創造出《義勇軍進行曲》等一批富有時代精神和民族
風格的革命歌曲，為新音樂運動開闢了道路。這些歌曲在
民眾中迅速流傳，促進了抗日救亡歌詠運動的發展。1935
年初，左翼音樂工作者開始組織救亡歌詠團體，積極開展
有組織的歌詠活動。這年年底，“一二·九”運動爆發後，
抗日救亡歌詠運動在各地迅速展開，形成具有全國規模
的廣泛的民眾運動。1936年先後發表了呂驥的《中國新音
樂的展望》（《光明》第一卷第五期），周鋼鳴的《論聶耳和
新音樂運動》（《生活知識》第二卷第五期）等文章，闡明新
音樂運動的目的、內容與方法。提出：新音樂運動是民族
解放運動和革命鬥爭的武器，新音樂必須堅持大眾化的
方向，新音樂遵循新現實主義（即社會主義現實主義）的
創作方法等。抗日戰爭時期，冼星海也曾寫《現階段中國
新音樂運動的幾個問題》對此發表意見（文章的一部分曾
在1940年7月的《新音樂》月刊上發表）。在國民黨統治
區，李凌、趙渢、孫慎等在1939年底組織起新音樂社，翌年
初又創刊了《新音樂》月刊，推進新音樂運動，直到解放戰
爭勝利以後。新音樂運動涉及對“新音樂”的理解。1956年
呂驥在中國音樂家協會第二次理事會（擴大）會議上總結
過去理論批評工作存在的問題時，指出：過去對“新音樂”
的概念，存在狹窄和不全面的認識，不利於團結更多的音
樂家一道工作。並指出應當根據毛澤東關於新民主主義
革命和新民主主義文化的分析來認識“五四”以來的新音
樂，即人民大眾反帝反封建的新民主主義的音樂文化（見
《音樂建設文集》內呂驥：《關於音樂理論批評工作中的幾
個問題》，音樂出版社1959年）。因此，談到30年代以來的
“新音樂運動”，通常是指在當時音樂發展中發揮了巨大
作用的，以聶耳、冼星海為代表的革命音樂運動。而講“新
音樂”傳統，或廣義的“新音樂運動”，則應包括“五四”以
來一切愛國的、民主的、反帝反封建的、具有進步意義的
音樂。
