基礎建設
因集鎮狹小,過去規劃及建設格局標準低,基礎落後,人口居住稠密,嚴重影響了集鎮發展和人民民眾的生產生活,為了加快新農村建設進程,加快改革發展試驗區步伐,提高人民生活水平,促進社會和經濟地協調發展,經上級部門審核批准在楊集村實施新農村居民點建設工程。一期擬建設以楊集村支部、國小、村衛生室以東240米,南北150米,占地60畝,採取每戶2間2層一個院子,160平方米,分5排,每排之間硬化6米路面及下水道,並設綠化帶,安置路燈,可解決140戶;二期將採取一期模式在新村規劃區內可全部解決楊集村民眾住房問題,同時節約土地2000畝,並且農民入住後不光解決了生產生活問題,還可以產生明顯的示範作用和社會效益,使新里新農村建設提高到一個新的水平。隨著楊集村新農村建設進程的穩步推進,村民的生活環境和生活水平將得到了極大的改善,同時為創造楊集村更加美好的明天奠定堅實的基礎。
楊集新社區位於新里鎮楊集村,是縣級重點民生工程!距鎮政府6.4公
里,規劃用地面積1400畝。用於解決董竹園、張大營、楊集等五個自然村2440戶、10960人的住房、就醫及子女入托、入學問題。該社區由具有甲級資質的中南建築設計院設計,分三期建設,預期2020年建成。 社區居民住房採用歐式徽派建築,每戶2間2層小院,面積160平方米。 現一期工程已基本完成,新修了6米寬、2000米長的水泥路面,鋪設了3600米的下水道,栽植了寬3米、長800米的綠化帶,社區已建成衛生室、學校、敬老院及文化大院等公益設施。社區一期規劃建設150套住房,現已交付入住130套,入住居民663人。另有20套住房正在緊張施工中,將於9月底交付使用。 二期工程已於5月份全面鋪開,在社區前面的小河上修建了三座風格各異的過河橋,同時硬化兩側防護坡1200米並修建1200米的人行道。並平整小河南邊的老宅基地,採用一期模式續建住房1000套,配套建設商業服務設施1.5萬平方米。 三期工程將在二期工程竣工後實施,工程沿用一期模式建設。建成一個集生產和生活一體的功能齊全、環境優美的大型綜合社區。
閭河文化
傳說一
在楊集西邊有一條小河,緩緩向南流入淮河。這條河人們叫它“閭河”。可是沿河居民卻說,它的真正名字叫“驢河”。
原來,這裡面有個古老的傳說。 古時候這裡住有姓呂的兩個兄弟。哥哥叫大蠻,憨厚老實。弟弟叫二牛,聰明能幹。大蠻先成家,妻子漂亮又賢惠。二牛後成婚,妻子長相一般,卻藏著一副尖凸眼。她過門不久。就讓丈夫跟哥嫂分家。老大兩口勸說不下,只好分了家。正好是四間草房;一家兩間,房前正中搭起了一道牆,隔成兩個院子。大蠻自己要了房前的一塊孬地,把房後的一塊好地分給了弟弟,還把家裡的唯一的一條老黃牛也讓給了弟弟。
二個深秋的夜晚,天氣很冷。有一個衣著襤樓的乾瘦老頭,牽了一匹白嘴白蹄,渾身墨黑的瘦毛驢,到二牛家借宿。二牛兩口都是吝嗇的人,生怕沾自己的光,就把他支到大蠻家去。大蠻兩口最同情窮苦人,見老頭饑寒交加,怪可憐的;忙讓到屋裡,做點飯給他吃,還給毛驢餵了草料。飯後,老頭對大蠻說,他是個趕腳的,老家就在這東南角,緊靠淮河邊那個張集。這次為客商送了一趟貨,賺得紋銀子,不慎路上被人盜走了,連個回家的盤纏也沒落下。
敘話間,老頭問到大蠻的父親。大蠻馬上收斂起笑容,聲音低沉地說: “家父已在前年下世了。”老頭聽了惋惜地說,他從前也曾路過這裡,受到過大蠻父親的熱情相待。老頭還讚揚大蠻的父親釀製的酒味道醇香。談話當中,老頭流露出不勝感激的表情。大蠻是個孝子,聽到老頭說和父親是舊相識,心中油然起敬。
第二天,便拿出父親在世時釀造的陳年好酒,為客人餞行。老頭見酒非常激動,隨口胡諂出四句詩來;張口忙把酒嘗,果然玉液瓊漿,老漢嗜酒如命,臨死不忘杜康。臨走時,老頭堅持要把驢留下,幫助大蠻犁地。大蠻推辭不過,只好留下。
這驢乍看不起眼,可力氣竟是大得出奇,把地翻得很深。大蠻很心疼驢,不肯打它一下,還怕累壞了它。每天早早收工精心餵養。第二年,老頭也未來討驢。大蠻的一畝多高梁地里卻出現了奇蹟,長得比酒盅還粗的高梁桿,還被沉甸甸的穗子壓彎了腰,到秋後竟打了兩石多紅高梁。二牛兩口得知哥哥有頭寶驢,硬要借用一下。大蠻拗不過他,只好借給了。並要好好對待這驢。二牛連聲應諾,匆忙地把驢牽到地里套士犁,讓它犁地。地犁得很深,驢走得也不慢,但二牛兩口貪心不足,仍舊嫌驢走的不快,哪裡還記得哥哥的話,不斷用鞭子抽打著。那驢被打火了,不顧一切地飛奔起來。地里的土被掀起到兩邊很遠的地方。二牛的田頓時變成了探溝大壑這一下可把二牛嚇傻了。
突然,他象發瘋似的,沿著驢拉出的深溝邊沿追起驢來,嘴裡不斷地叫嚷:“站住!該死的驢,站住站住……”
二牛如癲似狂地奔跑一陣,忽然眼前出現白茫茫的一條河流,原來已經來到淮河邊上。回頭看那驢犁出的深溝已經和淮河連線起來,變成一條河了。但卻見不到驢的蹤影正當二牛發愣時,忽聽頭上有驢的嘶叫聲。當他抬起頭來,恍惚看到了那條驢正駝著去年到他家借宿的那個老頭,在雲端奔騰,轉眼間就消失在白雲之中了。
訊息傳開了,人們都來問大蠻。一個教書先生根據大蠻進述的四句詩,解釋出藏在詩頭的四個字:“張果老臨"。,人們得知,那頭驢便是張果老的神驢。
所以,就把這條河叫“驢河”。歷代官家都把“驢河”叫“閭河”也許是“閭河”比“驢河”文雅一些的緣故吧。
傳說二
在楊集西邊有一條小河,有一條小河,河水澄碧,暢流不息。河畔有一村落名曰“閭河”。據說封建社會時,每二十五家為一“閭”。可能這個依岸滂水的村鎮居戶正夠一個“閭”,故有“閭河”之稱。但是,也另有一種神話般的傳說,聽去倒有一些樂趣。
相傳“八仙”中有一位名叫張果老的大仙,在天上住厭了,非常羨慕紅塵,於是就倒騎著自己的小白驢,飛下凡來瀏覽起五湖四海,三山五嶽來了。一日,小白驢忽然口喘粗氣,長嘶不已。張果老定晴一看,哎呀!真是山清水秀,綠草茸茸,好一派水光山色。於是就翻身下驢,解下絲絛,拔下髮簪,對二物吹一口氣,傾刻之間,變成一條長繩繫著一根金橛子。他一頭緊繫著小白驢的脖子,一頭兒把橛子牢牢地釘在地下,讓小白驢飽餐一頓再好趕路。平素張果老休息時,可以把小毛驢摺疊起來放進巾箱裡,可今天例外,因為,據說張果老的小白驢,每年春來需要吃一頓靈芝草充飢,張果老知道附近定有靈芝草,所以,今天沒有摺疊它,競偃臥草坪漸漸入睡了。他哪裡知道這樣一來可就麻煩了!
小白驢在草坪上尋找了好大個時辰,沒有尋到一顆靈芝草,有些煩躁,看看自己的主人正鼾聲如雷,越發氣惱,就東竄西跳,前刨後踢,掙出地下的金橛子,徑直奔去。張果老正在酣睡之中,哪裡曉得這些?一覺醒來,小白驢已杳無蹤跡,可眼前卻現出一條小河來,張果老就沿河尋驢而下。尋呀!找呀!跋山涉水,日夜兼程,仍然難見小白驢的影子。累的他筋疲力盡,四肢發痛,腳上也磨出了血泡。靴子裡也積滿了塵土。他脫靴倒出了土,說也奇怪,這些積土見風就長,越來越大,馬上成了一個“小山包”。張果老索性爬上“小山包”眺望,焦急地尋找小白驢。
張果老的小白驢究竟找到沒有,至今也沒人弄清楚。不過他確給我們留下一個難忘的紀念:那“小山包”就是當時的“望驢台”;小白驢的金橛子拉出來的那一條小河就是當時的“驢河”。據說後來當地有個姓呂的做了大官,為嫉這個“驢”字,才又它改成今天的“閭河”。