內容簡介
本書是作者五十年代以來在美學問題上認識的一次總結。全書除緒論外，共分三章：論美、論美感、論美育。書後另附作者1976年以後寫作的美學文章三篇，分別是：《關於美學研究方法中的一個問題》，《關於‘形式美’》、《簡論美和審美意識的的階級性與共同性》。在“緒論”中，作者先簡要回顧了美學學科研究的歷史，繼而就美學與藝術學及哲學的關係以及美學學科的性質問題提出了自己的見解，最後專門討論美學的研究方法問題。關於美學學科的性質，作者指出，美學是關於美的一門獨立的科學，它的研究對象，就是人對世界的審美關係諸領域中所特有的美與醜的矛盾，以及與之相關和派生的一系列矛盾(例如美感和醜感之間的矛盾等等)，就是對於美與醜的運動形式及其一系列互相關聯和互相轉化的運動形式之分析。在“論美”一章中，作者依次論述人對世界的審美關係、事物形象的審美價值、美和醜的誕生，美的定義、美的內容與形式、美的種類、美的發展等七個問題。作者給美下的定義是：-美是符合人類社會生活向前發展規律及相應理想的那些事物，以其相關自然性為必要條件而以其相關社會性為決定因素矛盾統一起來的、內在好本質之外部形象特徵，訴諸一定人們感受上的一種客觀價值(與此相反者，為‘醜’)”。在“論美感”一章中，作者從審美意識-一美感和美的觀念及概念、美感和快感的區別與聯繫、美感的產生與發展、美感的基本心理、美感的種卞、美感的相對性與複雜性等幾個方面分析美感閂乜，弋者認為，美感是對客觀事物“形象”之美的感艾-美憋的基礎是感覺，但並不限於-—般的簡單感覺；美感以快感為基礎而又不同於快感，是肘事物“形象”之感受；美感是起於形相直觀，經由聯想交替，而仍歸向形相直硯的一種主觀意識對於客觀存在的反映；正如美可分為壯麗與優美、崇高與諧趣，美感亦相應地可分為驚讚和怡悅、哀矜和幽默；美感由於下可避免的階級性、民族性，時代性與個人差別，因而具有相對性和複雜住：本書最後一章“論美育”專門研究審美教育問題。作者認為，美育應與德育及政治思想教育相貫通；藝術是美育的基本手段；實施美育必須從學校美育、社會美育、家庭美育幾個方面共同著眼；美育，從根本上講，就是要刀——切美好的事物而鬥爭，就是要保護美好事物，清除醜惡事物。本書是了解和研究作者美學思想的主要資料。
出版信息
青海人民出版社1982年出版；8萬字。
