雲巢文司馬，諱運昌，字季奎，雲巢其別號也。其先世出自明初副使通議大夫仙源公，遷桃邑，代有聞人。雲巢之曾大父曙，以癸巳舉人，知四川峨嵋縣事，有惠政，擢昇州刺史，受知高宗，賜乳茶蟒服，從祀名宦，蓋異數也。雲巢生有異徵，母夢緋衣人跨鶴而下，幼即岐穎，性最慧，讀書目數行下。十一齡即能詩，通八股業，時敏遜志，學必究其本原。不屑屑於尋章摘句，而惟留心經術可見於用者。人或以詩與文夸美之。聲叱叱若詈。靡使遠以為非知己也。丁卯舉於鄉，旋補宗學官教習，期滿以知縣用。雲巢篤於孝友，先是其兄印山舉戊辰孝廉，辛未重赴禮闈，謂雲巢曰：“吾先京兆公以是科捷南宮，入祠垣，吾弟兄當肆力以承先緒。試畢皆薦而不售，雲巢欲乞假歸省，兄慰止之。以教習期未滿也。雲巢在館，儉約自持，省俸寄家，佐其兄奉甘旨，居京六載，未嘗一日忘其父與兄也。期滿，即束裝南旋，為封翁舉八旬觴，雞黍承歡，不以組綬縈其念。是時鳳西翁方伯倡續《湖南通志》，雲巢領其事，工蕆，作五古百韻以紀其盛。同事如硯岡袁侍講、湘舟羅編修、孝廉張蓉裳、黃虎痴皆一時知名士韻，嘖嘖稱巢雲不去口。詩名大噪，予耳熟之，而未睹其人也。丁丑，余始得晤雲巢，其為人雄目毅乾，口似懸河，於書無不讀，而尤好論議漕河水利，兵防強弱多寡，南徼西陲北塞，山川險隘、屯戌戰守，諸為用世之要。每花晨月夕，雲巢發聲滿屋，酌古準今，宜因宜革，宜損宜益，口講指畫，鑒鑒皆有條理。夸雲巢者，祗辰咤其詩古文詞，而於所談世務，往往以好大言，寡實效，目笑存之。而予獨信雲巢之才，可以大有用於世也。壬午，藉補直隸南通州司馬，通地濱海，私鹽出入，盜賊伏藏，民俗桀驁，白日趁墟者，執械相逐。雲巢始下車，設科條，嚴治其黨不少貸，於良善者撫摩噢咻之。於是強暴斂跡，簣山王觀察知其能，委監修儀徵監河。雲巢親督工役，三月而竣。是時江南北大水，通處卑濕，歲荐饑，州正欲請賑。雲巢謂請賑固善政，但饑民不能久待。通之殷富甲三吳，積儲足以濟困，不若諭以賙恤之義，俾彼此通融。計甚便，州正從之。得錢穀數十萬，民賴以全活者甚眾。而又敏於折獄，溧陽戴可三涎共伯鰥而所蓄厚，謀勒斃之。其姑首焉，母冀免其子身，自承獻定，雲巢曰：“焉有一婦人而能勒死男子者乎？必有柱，鞫可三妻得實，置於法，各大吏賢之，留辦積案。呂市監生張步庭與陳錦堂爭沙田，訟積數十年不決，雲巢立剖之，皆折服。海門民以鬥毆致命，結訟歷九載，株連三百餘人，雲巢詰無辜者二百餘人釋之，其廉乾精明，類如此。至於公事之暇，詩詞酬答，日數十箋，案無留楮，更闌燈灺，率子侄與州之俊選指授文業，諷詠詩章，如作秀館家塾時，都人鹹稱之為韻司馬，比之白香山蘇東坡雲。而以雲巢視之，猶余趣耳。方今漕運淤塞，西方寇盜未平，誠有如雲巢者數人，出其平生所學，建功立業，顯名當時，賈讓、王景、班定遠不足奇也。昔範文正為秀才時，以天下為己任，先憂後樂，卒如其言，人無得而議之。雲巢亦有是心，惜乎天不假以年（享壽四十九歲），牛刀小試，不竟其用，而僅以詩古文詞之名，耀震乎眾人之耳目。天之施報雲巢其何如乎？嗟乎！世之抱經世之學，負幹濟之才，或遇而限於數，或不遇而屈於下僚，與煙沒山林水石間而不得用於世者，獨雲巢也乎哉？
嘉慶庚申舉人桃源縣教諭 楊先鐸
