文章經國之大業

文章經國之大業 語出曹丕《典論·論文》：“蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年歲有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。”先秦時期，人們首先看重的是立德，立功，然後才是立言。在立言中，文學只是經學的附庸，當然不會受重視。兩漢以來，文學漸漸擺脫經學的羈絆而獨立，但文學家依然處於“俳優博弈”之列。連以文學知名的蔡邕也說：“夫書畫辭賦才之小者。”(《後漢書·蔡邕傳》)到了曹丕所處的魏晉時代，已被魯迅稱之為“文學的自覺時代”(《魏晉風度及文章與藥及酒的關係》)，文學的地位才逐漸被人承認。曹丕在《典論·論文》中第一次把文學稱為“經國之大業，不朽之盛事”，並對文學的不朽性作了生動的概括：在有限的人生中，追求富貴榮華或者及時行樂都是短暫的，只有文章可以垂名於千古，不受時間的限制。曹丕以“副君之重”的地位，和全新的眼光來看待文學事業，對文學的進一步發展起了很大的促進作用，“建安文學”就是這種嶄新的理論所培育的碩果。