文[漢語文字]:文，現代漢語常用字，一級字，讀作wén，最早見於甲骨文 -百科知識中文網

文字源流

“文”，象形字。從甲骨文字形來看，“文”字像一個站立著的人形。最上端是頭，頭下面是向左右伸展的兩臂，最下面是兩條腿。在人寬闊的胸脯上刺有美觀的花紋圖案。義指“文身”。金文的字形與甲骨文的字形完全一樣。小篆的字形走上了線條化，“人”站立的樣子沒變，只是胸前的花紋圖案省略了，這與漢字的發展趨向簡化有一定的關係。楷體的形體，一點兒也看不出“人”形了。

甲骨文，是兩排契齒文的交差、交錯，每排契齒文由兩根或三根橫線（齒）組成。雙排契齒文是代表一對（朋）契的比對成功，完全相合，左右契是並排放置的，兩排契齒文也是平行的。

“文”字兩排契齒文的交錯，似乎是在展示一對契在做對比時，尚未完全並列相合之前，相互之間存在夾角的狀態。此時，比對者的注意力就會放在左右契的齒文上，以便於和儘快完成比對，檢測能否相合。

對左右契的齒文進行對比，是為檢測雙方是否誠信。左右齒文能夠完全重合，表示雙方都是誠信的。不能完全重合，則表示至少一方不誠信，做了假。因此，“文”是對誠信的記錄。重要的不在文本身，而在其記錄和承載的誠信。

也正是為強調內在的誠信，還有少數的甲骨文個例，在“文”字中間空白位置加了一個心的符號，成為帶心之文。而在後來的金文“文”中，帶心則成為常態。有些甚至以心為主，把心的符號畫的大大的，很誇張。

“文”字的本義是“文身”。“文”是“紋”的初文。在這個意義上，後人増加了偏旁“糹”，產生了新的形聲字“紋”，表示花紋之義。因為“文身”是在身上刺花，所以引申為“花紋”“紋理”，“花紋”是有條理的，又引申為“文章”“條文”;“花紋”是賞心悅目的，又引申為“文采”“文雅”；古代文字是用刀刻的，所以引申為文字。古代銅錢面上鑄文，所以稱枚錢為一文錢。“文”字是部首字。漢字中由“文”組成的字，大都與“花紋”有關。有些字雖然也有“文”字，但僅僅是形聲字的聲符，與其本義無關，如“汶”“蚊”“墳”等。

許慎《說文解字》里說：“文，錯畫也，象交文。”意思是說“文”字的本義是指“交錯畫的花紋”。在上古時期，先人有“文身”的習慣，古書中也多有記載，如《禮記·王制》中說：“東方曰夷，被發文身，有不火食者也。”《莊子·逍遙遊》中說：“越人斷髮文身。”這裡的“文”字都是指“文身”。《史記集解》說明了古代東夷之人要在自己的身上刺紋的原因：東夷的人們經常在水中活動，所以要剪掉頭髮，在身上刺上花紋，就像蛟龍的兒子，這樣在水中就可以免遭侵害。但“文”字的這一本義並沒有始終保持下來，而是不斷地被引申出其他含義，如由“文身”引申出“花紋”、“紋路”義，《新序·雜事》里說“屋室雕文以寫龍”，就是說在房屋裡雕刻出龍的花紋來。《莊子·馬蹄》里說：“五色不亂，孰為文采？”《楚辭·九章·橘頌》里說：“青黃雜糅，文章爛兮。”這裡的“文采”、“文章”（不是今天“文章”的含義）都是指顏色錯雜而形成的花紋。在這一意義上後人寫作“紋”字。今天講的“水文”“天文”的“文”字也是指自然界中某些呈“紋路”狀的現象。

由於“花紋”魅力悅目，又由此引申出“文采”的意思來，如現在經常還用的一個成語叫“文質彬彬”，這個“文”字指的就是“文采”，“質”是指“實質”，“彬彬”指“文”和“質”配合得很好，用來形容舉止文雅，態度從容不迫。此外“文”字指“文采”的還有如“文情並茂”、“文採風流”、“文如春華”等等。後由“文采”、“文章”又引申出指有各種儀節組成的禮樂制度等一類古代文化，如《論語·子罕》里說：“文王既沒，文不在茲乎？”至於“文物”“文辭”“文武”等詞中的“文”字的含義都用的是“文”字的引申義。

詳細釋義

詞性	解釋	英譯	例詞	例句
名詞	花紋；紋理	figure；veins	文駕；文斑	美於黼黼文章。——《荀子·非相》
	字，文字	character	甲骨文；漢文	飾以篆文。——《後漢書·張衡傳》
	文章	literarycomposition	文意；作文	故說詩者不以文害辭。——《孟子·萬章上》
	美德；文德	virtue	文武；文德	聖雲繼之神，神乃用文治。——唐·杜牧《感懷詩一首》
	文才；才華。亦謂有文才，有才華	literarytalent	文採風流；文郎	而文采不表於後世也。——漢·司馬遷《報任安書》
	文獻，經典；韻文	document；classics；verse		儒以文亂法。——《韓非子·五蠹》
	辭詞句。亦指文字記載	writings；record	文辭；文過其實
	自然界的某些現象	naturalphenomenon	天文；水文	經緯天地曰文。——《左傳·昭公二十八年》
	文治；文事；文職。與“武”相對	achievementsincultureandeducation；civilianpost	文臣；文員	文能取勝。——《史記·平原君虞卿列傳》
	法令條文	articlesofdecree	文法吏；文憲	而刀筆吏專深文巧詆，陷人於罪。——《史記·汲黯列傳》
	文言。古代散文文體之一；別於白話的古漢語書面語	literarylanguage	半文半白；文語
	文教；禮節儀式	rites	文俗；文儀	則修文德。——《論語·季氏》
	指表現形式；外表	form；appearance	文榜；文誥
	指鼓樂，泛指曲調	music；tune	文曲；文始
	諡號，諡法：勤學好問叫文	studydeligently	文帝	何以謂之文。——《論語》
	姓	Wen	文種，文天祥
動詞	在肌膚上刺畫花紋或圖案	tatto（theskin）	文筆匠；文身斷髮	被發文身。——《禮記·王制》。註：“謂其肌，以丹青涅之。”
	修飾；文飾	coverup	文過飾非；文冢	身將隱，焉用文之?——《左傳·僖公二十三年》
	裝飾	decorate	文榭；文輿	舍其文軒。——《墨子·公輸》
	撰寫文章	write	文匠；文禍
形容詞	有文采，華麗。與“質”或“野”相對	magnificent；gorgeous	文軒；文質	其旨遠，其辭文。——《易·繫辭下》
	柔和，不猛烈	mild；gentle	文烈
	美，善	fine；good	文鴛；文衣
	通“紊”。紊亂的	disordered		惇宗將禮，稱秩元祀，鹹秩無文。——《書·洛誥》
量詞	用於舊時的銅錢		一文錢
量詞	用於計算紡織物			五扶為一首，五首成一文。——《後漢書》

古籍解釋

說文解字

【卷九】【文部】文

錯畫也。象交文。凡文之屬皆從文。無分切。

說文解字注

（文）錯畫也。錯當作逪、逪畫者逪之畫也工記曰。靑與赤謂之文。逪畫之一耑也逪畫者、文之本義。彣彰者、彣之本義。義不同也。黃帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之跡。知分理之可相別異也。初造書契。依類象形、故謂之文。象交文。像兩紋互動也。紋者、文之俗字。無分切。十三部。凡文之屬皆從文。

康熙字典

【卯集下】【文字部】文·康熙筆畫：4　·部外筆畫：0

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集眾彩，以成錦繡。合集眾字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《注》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。

又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《注》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。

又《禮·樂記》禮減而進，以進為文。樂盈而反，以反為文。《注》文，猶美也，善也。

又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《注》有文辭也。

又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《注》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《注》言其文案整密也。

又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。

又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。

又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。

又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。

又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。

又《韻補》葉微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。《張衡·西京賦》都邑遊俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。

又葉無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

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中文拼音：wén

韓文名稱：문

羅馬拼音：Monn

粵語拼音：man4（文明）、man6（文過飾非）、man1（1、“文man4”的異讀字；2、在粵語中用作貨幣單位，即“元”）

海南話拼音：vunz

上古音系

字頭	聲符	韻部	對應廣韻小韻	擬音
文	文	文	文	mɯn

中原音韻

字頭	小韻	聲母	韻母	韻部	聲調	四呼	寧繼福
文	文	微	真文開	真文	陽平	開口呼	ʋən

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