仇德輝書籍
基本思路：從價值角度看情感，從情感角度看世界
主要成就：實現情感理論與價值理論的邏輯統一
實現情感理論與數理法則的邏輯統一
實現情感理論與人工智慧的邏輯統一
主要目的：架起電腦通向人腦的最後橋樑
責任編輯：李聲笑
封面設計：仇德輝
內容提要
機器人能夠像人腦一樣進行任何形式的邏輯思維和形象思維，而不能進行真正意義的情感思維和意志決策，最多能夠簡單地模擬人的某些情感表達。本書以“統一價值論”為理論基礎，為研製真正意義的情感計算機和情感機器人奠定理論基礎。
目錄
緒 論……………………………………………………… 1
第一章從價值角度看情感……………………………… 7
第一節情感的哲學本質………………………………… 7
第二節情感的理論誤區…………………………………12
第三節數理情感學的理論基石：統一價值論…………15
第四節情感與價值的辯證關係…………………………19
第五節價值觀的數學模型………………………………24
第六節情感的數學模型…………………………………39
第七節情感分類…………………………………………46
第八節情感模式與價值變化的對應關係………………48
第九節情感進化論………………………………………51
第十節情感強度三大定律………………………………55
第二章情感的動力特性…………………………………60
第一節情感的強度性……………………………………60
第二節情感的穩定性……………………………………66
第三節情感的細緻性……………………………………71
第四節情感的層次性……………………………………74
第五節情感的效能性……………………………………78
第六節情感的周期性……………………………………81
第七節情感的時序性……………………………………86
第八節情感的差異性……………………………………89
第三章人的三種基本心理活動…………………………93
第一節知、情、意的客觀本質與相互關係……………93
第二節情感的生理機制…………………………………99
第三節意志的數學模型…………………………………103
第四節意志的品質特性…………………………………107
第五節意志的運行程式…………………………………114
第六節智商、情商、意商與心商………………………117
第四章情感的運行………………………………………122
第一節情感誘發…………………………………………122
第二節情感的生理反應與價值目的……………………124
第三節情感感受…………………………………………127
第四節情感高峰體驗……………………………………133
第五節情感表達…………………………………………136
第六節情感掩飾與情感欺騙……………………………139
第七節情感修正…………………………………………145
第八節情感培養與情感訓練……………………………149
第九節情感規律及其價值動因…………………………154
第五章性情感的解析……………………………………160
第一節性情感的客觀本質………………………………160
第二節性情感的進化……………………………………165
第三節性情感的層次結構………………………………169
第四節性崇拜、性神秘、性禁錮和性解放……………172
第五節戀愛、婚姻與家庭及其價值動因………………179
第六章情感的社會運用…………………………………188
第一節真善美的情感及其價值動因……………………188
第二節情感與經濟………………………………………192
第三節情感與政治………………………………………197
第四節情感與文化………………………………………201
第五節情感與藝術………………………………………208
第六節當代人的情感走勢………………………………216
第七章人工情感…………………………………………220
第一節時代呼喚人工情感………………………………220
第二節理論界對於人工情感研究的爭論………………225
第三節人工情感的發展歷程與最終歸宿………………229
第四節 “情感計算”的危機與哲學錯誤………………240
第五節情感機器人的實際意義…………………………245
第六節情感表達系統……………………………………249
第七節情感識別系統……………………………………255
第八節情感計算系統……………………………………258
第九節意志計算系統……………………………………262
第十節情感機器人所產生的社會影響…………………267
主要參考文獻…………………………………………………271
創立過程
對情感現象進行數學分析和邏輯論證，這看起來是十分謊謬的、不可思議的事。著者歷經八年艱辛，完成了第一部學術專著《統一價值論》（中國科學技術出版社，1998年），實現了價值理論的統一化、數學化和自然科學化。然後，又在此基礎上，根據自己對於情感哲學本質的重要發現：“情感就是人腦對於事物的價值關係的一種主觀反映”，花了十年時間，完成了姊妹篇《數理情感學》。
“數理情感學”作為社會科學中一門嶄新的學科，突破了一般心理學的界限，也突破了一般情感理論的界限，還突破了一般社會科學的界限，以自然科學的基本公理為理論前提，以邏輯論證與數學分析方法為研究手段，對情感進行了系統地、客觀地、精確地分析，具有重要的科學價值與創新意義。
當然，任何一門新學科的產生都有一個逐漸發展、逐漸完善的過程。本書只是開闢了情感理論實現數理化發展的先河，必然存在著許多缺陷與不足，需要不斷地進行修正和完善。
釋義
“數理情感學”就是以“統一價值論”為理論前提，採用數理邏輯方法分析情感現象與情感規律的科學，它作為一門嶄新的社會科學，具有十分突出的特點。
首先，它不同於一般意義的心理學。它不僅分析了情感發生的生理機制和動力特性，還分析了情感的哲學本質、數學模型、運行程式、層次結構、進化過程、基本規律以及實際運用等，遠遠超出了心理學的範疇，它是已經充分拓展和深化了的心理學。
其次，它不同於一般意義的情感理論。它以“統一價值論”為理論指導，以價值的運動與變化為主線，系統地、客觀地、精確地分析了情感與價值的相互作用、情感與價值的對應關係、情感發生的價值根源、情感強度的基本定律、情感與認知及意志的辯證關係等，遠遠超出了孤立地、零碎的、模糊的、定性的情感分析，它是已經充分理論化和系統化了的情感理論。
第三，它不同於一般意義的社會科學。它採用了大量的自然科學研究方法，根據情感與價值的對應關係，用數學方法精確地定義了情感和價值觀，實現了情感和價值觀初步的數學運算，還從價值的角度確立了情感的分類方法和層次結構，並對情感的主要動力特性進行數學定義，等等，有效地克服了社會科學研究過程中普遍存在的主觀性和模糊性，它是已經充分自然科學化和數學化了的社會科學。
歷史根源
首先，“數理情感學”的產生有其歷史必然性。在落後的社會歷史時期，各種利益關係比較簡單，人只需要利用模糊的、直觀的、自發的情感就可以比較準確地反映各種利益關係及其變化，由此產生的認識誤差和社會危害也比較小。隨著社會生產力的發展，各種利益關係日趨複雜，過去那種模糊的、直觀的、自發的情感將會產生越來越大的認識誤差和社會危害，越來越不利於個人的生存和社會的發展，建立一個系統、客觀、精確而實用的情感理論逐漸成為強烈的社會需要。隨著社會科學和自然科學的發展，兩者相互滲透、相互融合和相互促進，並不斷向著人的精神領域擴展，建立一個系統、客觀、精確的情感理論因而成為科學發展中不可阻擋的客觀趨勢。此外，智慧型機器人的發展已經接近了它的理論極限，下一步人工智慧的理論發展的主攻方向必然是人工情感。從純思維的角度來看，人與機器人之間真正的區別在於是否擁有內在的情感，而不在於能否逼真地模擬人類的情感表達，人類之所以具有思維上的創造性、心理上的獨立性和行為上的主動性，其根本原因就在於擁有情感，因此能否建立一個全新的數理化的情感理論，以解決情感方面深層次的理論問題，是研製真正意義的情感機器人、實現人工智慧的重大飛躍的必要條件。
其次，“數理情感學”的產生也有其歷史偶然性。由於情感的客觀本質是人對價值關係或利益關係的主觀反映，因此情感理論的發展狀態在很大程度上取決於價值理論的發展狀態。如果沒有建立一個高度統一的、自然科學化的、數學化的價值理論，就很難以建立一個高度系統化的、客觀化和精確化的情感理論。 “統一價值論” 實現了價值理論與自然科學的邏輯統一，實現了價值理論自身體系的邏輯統一，實現了價值理論與整個社會科學的邏輯統一，從而為“數理情感學”的形成和發展奠定了堅實的理論基礎。
基本思路
數理情感學的基本思路是：從價值角度看情感，從情感角度看人類。
1. 從價值角度看情感。情感的本質就是人腦對於事物價值關係的主觀反映，情感與價值的關係在本質上就是主觀與客觀的關係。根據辯證唯物主義的觀點，物質決定意識，主觀以客觀基礎，則可以得出如下結論：價值決定情感，情感以價值為基礎，情感的變化以價值的變化為核心；價值一旦變化，情感遲早要發生變化。因此，只要完整地、準確地把握了價值的內涵，就可以完整地、準確地把握情感內涵的本質與核心；只要正確地了解價值的運動與變化的一般規律，就可以正確地了解情感的運動與變化的一般規律；只要實現了對於價值的統一計算，就可以實現對於情感的統一計算。數理情感學以統一價值論為理論基礎，從價值的角度來解釋情感現象，探索情感規律，建立情感的數學模型。
2 .從情感角度看人類。人類的一切行為都是在一定的情感驅動下完成的，人類社會一切事物的運動與變化都是以一定的社會需要（以社會情感為主要的主觀表現方式）為內在動力源。人類社會的一切活動在本質上都是價值的消費過程與創造過程，人類社會的一切關係（如經濟關係、政治關係和文化關係）在本質上都是一種價值關係，情感對於人類的功能作用主要在於幫助人們如何識別價值、消費價值、計算價值、表達價值和創造價值。從情感角度看人類，實際上就是從價值角度看人類，即從價值的角度來解釋社會現象，探索社會規律，建立社會的運動與變化的數學模型。只有這樣，對於人類的認識才會更加客觀、更加全面、更加精確。
研究方法
數理情感學的研究方法主要有：
1．辯證唯物主義的研究方法。具體體現在：一是主客觀對應的方法，情感作為價值的主觀反映，總會有它的客觀對應物，情感的動力特性必然對應著一定的價值關係的動力特性；二是進化論的方法，價值關係的發展是一個由簡單到複雜、由低級到高級的進化過程，情感的發展也必然是一個由簡單到複雜、由低級到高級的進化過程；三是規律性的方法，任何價值關係的運動與變化都有一定的規律性，情感的運動與變化也必然有一定的規律性。
2．自然科學的研究方法。就是以基本的數理邏輯為假設前提，並採用精確理論、實驗手段和科學語言，以最大限度地提高研究前提與研究過程的客觀性和單義性，消除可能出現的主觀性和歧義性。具體體現在：一是，統一價值論是以物理學的基本公理為假設前提，而數理情感學又是以統一價值論的邏輯推論為理論前提；二是，數理情感學的所有推理論證都遵循嚴格的數理邏輯法則，不附加任何主觀意願和情感因素，不認可任何沒有邏輯基礎與公理前提的傳統觀念與思想定論。
3．數學化的研究方法。就是採用簡潔的形式化語言、精確的定量分析手段和嚴謹的推理論證程式，以最大限度地提高研究過程與研究結論的精確性，消除可能出現的模糊性。具體體現在：一是，從數學角度對情感的基本參量（如情感強度性、情感穩定性、情感效能性等）進行精確定義；二是，建立情感的數學模型；三是，對情感的數學模型進行分析與運算。
意義
哲學意義
辯證唯物主義的又一重要成果。馬克思主義的形成與發展有一個重要標誌，那就是辯證唯物主義不斷向各種學科領域進行擴展。唯物主義在社會歷史領域已經得到了充分的發展，但在人的情感領域卻進展甚微，許多自稱的“唯物主義學者”在情感理論上卻存在著不少的唯心主義觀點，他們有時把情感看成一種獨立於、超越於或者對立於客觀現實的東西，有時把情感看作是破壞性的力量和低級的本能。“數理情感學”對情感作了一個高度的哲學概括：“情感是人腦對於價值關係的主觀反映”，並認為情感現象是價值現象向主觀領域（或精神領域）的一種延伸形式，從而為唯物主義向人的精神領域（特別是情感領域）的擴展鋪平了道路。
科學意義
促進社會科學的內部統一，促進社會科學與自然科學的融合。創造價值、追求價值是人類運動的根本目的，社會事物的任何運動與變化在根本上都是價值的運動與變化，因此價值理論是社會科學的最基礎理論。作者創立的“統一價值論”實現了價值理論的統一化、自然科學化和數學化，為整個社會科學實現統一化、自然科學化和數學化奠定了堅實的理論基礎。“數理情感學”實際上就是“統一價值論”向人的精神領域擴展的產物，它與“統一價值論”既是姊妹關係，又是母子關係，她的形成與發展為“統一價值論”向其它社會科學的全面滲透鋪平了道路，為實現其它社會學科的自然科學化提供了範本。同時也向世人展示了“統一價值論”巨大的科學價值和實際意義。
社會意義
為研製情感機器人奠定理論基礎。“數理情感學”揭示了情感的哲學本質、客觀目的、層次結構、運行程式以及內在邏輯關係，實現了對於情感的數學運算，建立了情感表達系統、識別系統和計算系統，為情感的數位化提供了理論模型，使“情感計算”建立在“價值計算”的基礎之上，預示著真正意義的情感機器人的到來為期不遠了。
現實意義
促進人們對於情感的理性把握。“數理情感學”系統地研究了人類的各種情感現象和情感規律，克服了哲學、心理學和行為學界在情感理論上的主觀性、模糊性和片面性，第一次使情感理論真正成為一門完整的、深刻的、精確的和客觀的科學，幫助人們正確認識情感客觀本質，積極主動地、創造性地運用情感規律來創造價值、完善自我。
