作品原文
《效孟郊體七首》選三
作者： 謝翱
閒庭生柏影，荇藻交行路。⑴忽忽如有人，⑵起視不見處。
牽牛秋正中，⑶海白夜疑曙。野風吹空巢，波濤在孤樹。⑷
落葉昔日雨，地下僅可數。今雨葉落處，可數還在樹。⑸
不愁繞樹飛，愁有空枝垂。⑹天涯風雨心，雜佩光陸離。⑺
感此畢宇宙，⑻涕零無所之。⑼寒花飄夕暉，美人啼秋衣。
不染根與發，良藥空爾為！⑽閨中玻璃盆，貯水看落月，
看月復看日，日月從此出。愛此日與月，傾寫入妾懷；⑾
疑此一掬水，⑿中涵濟與淮。⒀淚落水中影，見妾頭上釵。
作品注釋
⑴閒庭：空庭。荇（音杏）、藻：兩種水草。這兩句寫月光如水，照著柏樹，而柏影映在路上，如有荇藻浮在水中。蘇軾《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”此用其語。
⑵忽忽：恍惚不定的樣子。
⑶這兩句是作者在秋夜獨處的寂寥之感。仰觀則牽牛當頭，正是仲秋季節，平視則海色生白，好像天已發亮。牽牛：星名，俗稱牛郎星，隔銀河與織女星相對。曙：天亮。
⑷這兩句以鳥去巢空，但余孤樹，暗喻南宋滅亡，帝後被擄北去。人民流離失所。作者《重過（杭州故官）》云：“復道垂楊草欲交，武林無樹著凌霄。野猿引子移來住，覆盡花枝翡翠巢。”與此同意。
⑸這四句以秋雨中樹葉愈落愈少比喻國勢日益衰弱，終致滅亡。
⑹曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，伺枝可依？”以烏鵲無依比喻人民流亡。這兩句更進一步，說只要國家尚存，總還有土地可供流亡，如果國家都不再存在，那就連想要流亡也為難了。
⑺風雨心：在風雨飄搖的國勢之中動盪不安的心情。雜佩：左右佩玉，古人的一種妝扮。陸離：長貌。屈原在《離騷》中描寫自己的形像說：“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”作者藉以形容自己。這兩句是說，形像優雅、品德高潔的自己，雖處天涯，而仍對現實局面深感不安。
⑻這句是說，自己對於這種情狀感到痛苦，將隨宇宙永存，沒有窮盡。
⑼無所之：無地可去，應上“不愁”二句。
⑽這兩句是說枯根不可重生，白髮難以變黑，但句意未醒，因為發可染而根不可染。空爾為：白白地這樣做了，指服良藥。這是比喻拯救國家民族，要從根本上解決問題。
⑾寫：同瀉。
⑿一掬：一捧。
⒀濟：水名，源出河南省，東流入山東省境內，其下游後為黃河及大小清河所占。江、河、淮、濟，古稱四瀆，所以濟、淮並稱。
作者簡介
謝翱 1249－1295，字阜羽，長溪（今屬福建）人。景炎元年(1276)七月，文天祥在南劍州建都督府，翱傾家募鄉兵役效，任咨議參軍。天祥殉國後流浪浙江，嘗登西台，設天祥神主，酹奠號泣，作《西台慟哭記》，卒於杭州。有《晞髮集》十卷，今存。
