典故
“攜琴訪友”這樣一個題材，在古代繪畫、瓷器、漆器和雕刻中十分常見。但它到底是一個什麼樣的典故，卻不太清楚。歷史上與琴有關的故事，倒是不少。最著名的是“高山流水”：俞伯牙攜琴去訪鍾子期，半路上聽說他已經死了。於是恨世上再無知音，在子期墓前哭祭，感慨知音難再，碎琴以報，也不管那架古琴如何價值連城。
另一個有名點的故事，是“對牛彈琴”：古時候有位琴家公明儀，演奏水平很高，冬粉很多。有天他攜琴訪友，去討表揚。路過一個山明水秀的地方，一條牛原本正在吃草，見公明儀路過，抬起頭來，深情地望了他一眼。公明儀以為遇到了知音，便坐下來，撫弦弄琴，傾心演奏了一曲。非常遺憾的是，牛聽到琴聲，反而低下頭去大嚼青草，令著名演奏家公明儀大為掃興。
宋 范寬《攜琴訪友圖》
【類別】字畫【年代】宋代
【文物原屬】：原屬圓明園收藏
【文物現狀】：
1860年“火燒圓明園”後被掠奪並流失海外，現收藏於大英博物館
【簡介】
攜琴訪友圖，宋代畫家范寬繪製。
【相關資料】
范寬，又名中正，字仲立，華原（今陝西耀縣）人。生卒年不詳，據畫史記載，他生於五代末，在宋仁宗天聖年間（1023－1031）年還健在。工山水，始師李成，又師荊浩，後感悟“與其師人，不若師諸造化”，遂移居終南太華山中，長期觀摩寫生，山川氣勢盡收胸臆，終成一代大師。為山水畫形成期北方畫派之主流畫家。
明 戴進《攜琴訪友圖》
清 陳卓《攜琴訪友圖》
此為清陳卓的《攜琴訪友圖》。南京博物院藏。《攜琴訪友圖》是陳卓的具有代表性的作品，畫面的構圖疏朗有致，特別是水閣的結構準確，人物的線條自南宋畫家而來，山石的用筆也接近於南宋的院派風格，同當時四王吳惲有著明顯的區別。這也是王原祁所極為不滿的所在。有一個問題值得細說，我們以往的美術歷史都將龔半千當做金陵畫派的領袖，其實這是錯誤的。這個畫派的真正首領是陳卓，龔半千隻是其中藝術水準最高的畫家，而不是領袖。這兩者之間是有區別的。
陳卓（1634--？年）字中立，北京人，家金陵（今南京），山水工細，人物、花卉均極擅長。
清 王翬《攜琴訪友圖》
王翬出身於文人世家，祖上五世均善畫，王翬自幼也喜愛繪畫，曾拜同鄉張珂為師，經常為畫商摹制假古畫出售，２０歲時已具有極高的仿古能力。他的才能被王鑑發現，收為弟子，又介紹給王時敏，遂得到二王指授，並拿出家藏珍品讓他臨摹，王翬畫藝又有大進。４０歲左右已成為一代大家，時人稱為“畫聖”、“海內第一”。６０歲時，他由王原祁推薦，被康熙召幸，作《南巡圖》。《康熙南巡圖卷》共十二大卷，堪稱王翬創作畫中的鉅制，畫面自京城永定門開始，至紹興大禹廟，再經金陵回京城，沿途城鄉風光、社會生活、山川景色以及康熙南巡時的盛況，安排得井然有序，又富於穿插變化，場面之浩繁，內容之豐富，筆墨之多樣，實為清代手卷中的宏篇，可以看出王翬駕馭場景的高超能力。王翬因作此畫而名聲日隆，一時求畫者擠破門。此後王翬作畫就不象以前認真了，應付之畫甚多。後人學他風格者很多，形成“虞山派”。
王翬山水畫，有早、中、晚三期的變化，２５歲以前為早期，主要摹仿古畫，筆墨尚未成熟，顯得有些幼稚，３５歲到６０歲為中期，這時期他廣泛吸取前人優良技法，融匯南北諸家之長，作畫又專心精意，不肯苟簡，因此，這一時期作品最為精彩，技法精巧，清麗工秀。《康熙南巡圖卷》就屬這一時期的作品。６０歲以後是他的晚期，由於求畫者甚多，作品多為應酬之作，難免粗製濫造，還出現了不少代筆畫。由於技法純熟，形成了一定格式，下筆也往往帶有習氣，不及中期生動英姿，但晚年也有一些傑作。
王翬《攜琴訪友圖》款署“壬寅臘月既望，虞山王翬”。按壬寅為康熙元年,公元1662年,作者時年三十一歲,屬早年的作品。現藏山東省沂水縣明清兩代縉紳劉氏家族後人手中。
名稱：白宗魏 乙丑（1925年）作 攜琴訪友 立軸
材質、形制：設色紙本
尺寸：70×37cm
宣德青花攜酒尋芳（攜琴訪友）圖梅瓶
該瓶1972年出自桂林市東郊明代靖江安肅王朱經扶夫婦合葬墓。瓶體工整端正，美觀秀雅。胎體厚重，瓷質細膩，釉色勻潤白淨，極其雅致奪目。小唇口，圓台狀短頸，頸下部外斜，豐肩圓腹，腹以下至足漸收，沙底略上斂。整器圖案共分四層，各層間以弦紋分隔。頸部繪青花龜背錦地紋。肩部繪青花波濤開光海馬紋。其波濤有濁浪排空之感，洶湧澎湃，氣勢磅礴。海馬則奮蹄疾首，極富力度。脛部繪青花海波紋，與肩部海波紋遙相對應，筆法誇張灑脫而又不失寫實風格，流暢而又豪放，給人以寬闊無邊之感。腹部主題圖案繪青花山水人物圖，取古文人雅土“攜酒尋芳”及“攜琴訪友”之意，頗富情趣。圖中一高士神態怡然，坐騎徐行。從其衣著服飾著應為朝廷官員。馬前一琴童狀琴引路，馬後另一僕人肩擔酒食隨行。遠處群山滴翠，碧水橫流。整圖構圖精妙，形神兼備。筆法極為細膩，人物馬匹器用景物比例準確，層次分明，線條流暢。路旁柳枝隨風搖曳，人物衣飾亦隱約飄動，生動有趣，猶如一幅精美的中國水墨畫。古代文人畫中常有“攜酒尋芳”“攜琴訪友”這類題材。與春秋時期俞伯牙、鍾子期“高山流水，得遇知音”及魏晉以後文人高土隱居山林，相聚豪飲，琴棋書畫有關。此瓶另一特色是圖中僕人肩上所擔，一頭為一隻竹編的三層食簟，另一頭為一隻裝滿美酒的梅瓶，這隻瓶中瓶對研究古代酒文化及梅瓶用途提供了形象直觀的實物資料。明代永樂、宣德時期是中國青花瓷器的黃金時期，該瓶從器形到圖案可謂奇花瓷器中之極品。
