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《播音學概論》從理論上概括地闡釋了播音學科的獨立性。播音學作為一門獨立的學科，有自身發生、發展的軌跡，有人們認識她的漸進過程。事物發生髮展的規律，不以人們的主觀意志為轉移，但是，人們的認識又不是被動的，必須積極主動地去探討、研究，才能使認識深化，以便更接近事物的發生髮展規律。認識上初起的表層性和後來的偏差性，應該屬於主觀局限性的必然。這同尼采的“我是太陽”，同維根斯坦的對“日常語言”的崇拜，完全是兩回事。盲目的認識和主觀的意志，是理論研究、特別是學科規律研究中的禁忌，它們會導致淺薄的滿足和個人的膨脹，離“解放思想、實事求是”會越來越遠。《播音學概論》堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義，因而達到了科學的層面。《播音學概論》把握了本學科套用理論的精義，並給予了美學理想的觀照。人們有一種錯覺，以為“套用”不過是操作，似乎與“理論”、“美學”沒有什麼關聯。對播音，這種認識更是由來已久，至今還頗有市場。我國的“重文輕語”現象，表現得相當突出，就在廣播電視界，也存在著“寫一篇稿件”比“播一篇稿件”高明的看法，“重寫輕播”的思想十分盛行。多年來，研究“寫”的理論汗牛充棟，而研究“播”的理論實在太少。有些同志對研究“播”的文論極少關心，從不涉獵，卻武斷地下結論：照稿子念比寫稿容易。在這種思想支配下，對“播”的理論都會嗤之以鼻，要是再談其中的美學理想，就更覺得是痴人說夢了。《播音學概論》對此從正面進行了論述，把基礎理論和美學緊密地聯繫在一起，有許多創見，表現了很強的理論功底和研究能力，使本書不但具有系統性而且在學術上達到了較高的水平。
《播音學概論》在巨觀和微觀的結合上，體現了學科的前沿性。播音學科的發展，是多側面、多層次的，每年都有一批論著問世。由於她同許多相關學科都互相關聯，又互相促進，所以充分了解相關學科的動態就顯得重要而緊迫了。語言學及套用語言學、文學、藝術學、傳播學、美學等，都在迅速發展、充實、深化。播音學的研究不能閉目塞聽，不能孤陋寡聞，在廣泛認知、多點透視的有效範圍中擷英取華，才可能吸收有益的觀點、材料，豐富本學科的內涵，促進本學科的成長。但是這種吸收，不是貌合神離的摘引，更不是失去主體的俯就。前沿性既是站在巨人肩膀上的提升，又是以完善本學科為目的的新的生長點的確立。在這一方面，《播音學概論》實現了繼承與創新、厚積與薄發的融匯，值得一讀。
