撫寧吹歌

撫寧鼓吹樂，即撫寧吹歌，源遠流長。 清代在縣衙供職的鼓吹樂藝人被稱為“官喇叭”。 撫寧鼓吹樂，在農村被稱為“鼓樂（音yao

撫寧鼓吹樂，即撫寧吹歌，源遠流長。據明萬曆二十七年（1599）編纂的《永平府志·卷三·政事志·雇銀（條）》載：“撫寧縣吹鼓手捌名，每名叄兩陸錢（銀）”算起，至今最少已有四百餘年的歷史。清代在縣衙供職的鼓吹樂藝人被稱為“官喇叭”。撫寧縣的“官喇叭”一直由縣城南街公姓世傳，清末民初（1853—1929）由公裕轉給西街趙永發。趙永發成為清朝撫寧縣最後一任“官喇叭”。臨榆縣的“官喇叭”為陳、王兩姓，清末為陳志會。
民國年間，撫寧鼓吹樂以嗩吶為主，加鼓鈸和其他樂器配合的形式，在民間婚喪、年節、迎送和慶典等儀式中演奏。
撫寧鼓吹樂，在農村被稱為“鼓樂（音yao ）”，民眾把鼓吹樂藝人叫做“吹鼓手”或“喇叭匠”。它遍及撫寧農村，為廣大民眾所喜聞樂見，是撫寧的代表樂種。撫寧鼓吹樂主要用於婚喪嫁娶、年節喜慶、典禮儀式和民間舞蹈（秧歌）的伴奏，有時也為商業服務，在舞台上演出，流傳至今已有千餘年歷史，新中國成立後更加興旺起來。
撫寧鼓吹樂歷史悠久，源遠流長，樂器形制極為特殊且種類繁多，樂曲豐富多彩，深具古韻。歷史上鼓吹樂名人輩出，他們在冀東和東北三省久負盛名，至今仍被人們傳為佳話。可以說，撫寧鼓吹樂對中國傳統音樂學、律學、音樂史學、民俗學等，都有著極高的研究價值。
撫寧鼓吹樂中的嗩吶與其它地區的嗩吶構造不同，演奏方法也不同，這在全國是極其獨特的。撫寧鼓吹樂中藝人的“借字”、“雙搬家”創作樂曲的技法、板式、速度、加花減字的變奏方法，是我國民間音樂中的寶貴財富，引起了全國很多專家的極大興趣。
2006年4月26日，撫寧縣被中國民間文藝家協會授予“中國吹歌之鄉”和“中國吹歌研究基地”的雙重殊榮。2007年5月24日，再次被河北省文化廳命名為“吹歌之鄉。