接姑姑迎娘娘

堯生臨汾伊士(今姑射山)，建都平陽，周府(今羊獬村)得獬，舉家遷於此。 自古，甘亭羊獬人以娘家人自居，萬安歷山人以婆家人自譽，場景兩地親戚相稱。 堯王欣喜若狂，他想，這裡必是寶地，既生神羊，又生神女，於是他把周府易名羊獬，給女兒取名為女英。

基本信息

洪洞縣羊獬、歷山兩地形成的“接姑姑迎娘娘”走親民俗活動已被列入國家級第二批非物質文化遺產名錄。

堯生臨汾伊士(今姑射山)，建都平陽，周府(今羊獬村)得獬，舉家遷於此。舜生洪洞諸馮(今聖王村)，因不得乎親，多次被逐出家門，最後定居歷山，象耕鳥耘，親友睦鄰，民愛神助。帝堯訪賢，歷山得舜，又以二女妻之，從此，留下了千古佳傳。

歷史傳說

自古，甘亭羊獬人以娘家人自居，萬安歷山人以婆家人自譽，

場景

兩地親戚相稱。每年農曆三月初三，羊獬人敲鑼打鼓，金牌鑾駕，前往歷山接姑姑回鄉省親；四月二十八日，歷山人旌旗蔽日，鼓樂喧天，又往羊獬接娘娘回家事舜。沿途百村，潔屋漿被，沽酒備飯，叩接跪送迎親之人，歷時幾千年儀禮不變。即便是在抗日烽火連天，“文化大革命”破除四舊的日子裡，兩地變著法兒地你來我往，演繹了中華民族女嫁男娶，姻聯親情的民情風俗。
堯在位期間，當時的楊國（洪洞古為楊國，隋時始改今名）周府村，有一牧民，他放的羊群里，有一母羊生了一隻獨角羊，性忠且直，能識奸忠辯邪正，還有他的妻子散宜氏和女兒娥皇，親赴楊國周府視察。去了一看，果真是實，此羊能辯忠奸，識曲直，隨臣說，此系神獸，名日：獬，是謂神羊，堯王聽了，不勝歡喜，便命皋陶把這神羊帶回朝內用於治獄治罪。
可巧就在這觀察神羊的同時，散宜氏分娩，是個女孩，這女孩貌似天仙，墮地能坐，三日能行，五日能言，滿月善針織，百日通天文達地理，可謂神女。堯王欣喜若狂，他想，這裡必是寶地，既生神羊，又生神女，於是他把周府易名羊獬，給女兒取名為女英。為了全家吉祥，又把全家遷居羊獬，成為羊獬人了。

國家級非物質文化遺產

2008年，這一習俗被列為國家級非物質文化遺產。