捕蜂人

捕蜂人
2008-08-07 09:46:15 ·密英文
　
熙攘的街市，買賣的人多，看熱鬧的人也不少，將不大不小的邊城集市擠得水泄不通。我好不容易擠出人群，慣性卻使我踉蹌地往前倒去，差點與人撞了個滿懷。我連忙站正並抬頭準備向對方道歉，誰知他卻爽朗地大笑起來。我定睛一看，原來，他是故鄉有名的捕蜂人扁咱帕（傈僳語音譯，即食蜂人）。他是來賣蜂蜜的。
扁咱帕是故鄉最早捕蜂的人。在蜂的家族中，除了蜜蜂，其餘都與人類關係疏遠，於是在人類的眼中它們都成了野蜂，自然就成了扁咱帕等捕蜂人追攆、捕捉的對象。什麼土蜂、馬蜂、葫蘆蜂、草蜂等等，常常成了捕蜂人和寨里人的美食。少時的我貪玩成性，凡事又都充滿好奇，對捕蜂也不例外。
追攆、捕獲野蜂很講究，要根據追攆的對象而定。不論多狡猾的野蜂，都會有蛛絲馬跡讓扁咱帕等捕蜂人覓到。最容易發現它們蹤跡的是它們覓好食往蜂巢回飛的時候。當年，傈僳人家都栽種有俗名“洋絲瓜”的佛手瓜，且用竹籬笆和實心山竹搭成棚架。洋絲瓜花開時香味濃郁，滿棚的花香沁人心脾，招引著各種野蜂前來吮吸花蜜。追攆、捕獲野蜂的高手就常逮住它們中的一二個，在它的尾翼繫上一根線，線頭的另一端拴上一大片輕薄的白紙片，然後讓它飛走，以其尾翼上的白紙片為目標追攆。捕蜂人手擋額頭觀望片刻即可觀察到它的巢，哪怕它位於多遠的地方。這種追攆、捕獲的方式屢試不爽，尤其對巢在近處的野蜂。一次，扁咱帕在他家的瓜架下逮住一隻馬蜂，在它的尾翼上繫上一大片白紙將它放飛。我和幾個夥伴就知道他在追攆野蜂。那天晚上我們就一直纏著他，迫使他不得不帶我們去燒馬蜂窩。當夜，山寨的夜晚繁星滿天。我們踏著朦朧的星光來到寨子外那片樹林中，在林中的懸壁上吊著一個碩大的馬蜂窩。扁咱帕叮囑我們用麻袋蒙住全身，只露出眼、鼻來觀看、呼吸，並再三囑咐我們不要點火把，也不允許打開手電筒。待我們答應後，他才一個人去燒蜂巢。只見他像貓一樣敏捷地繞到懸壁下，“嚓”一下就點著了事先就擱在懸壁下的長火把，將火把迅速逼近蜂巢。馬蜂被嚇醒了，繞著蜂巢亂飛，不大一會兒就都被燒死了。我興奮不已，連忙點亮了手電筒想仔細觀看，不料尚未燒死的十幾隻馬蜂朝我們飛來，嚇得我們東奔西竄，麻袋和衣褲也不知什麼時候脫落，冷不防被馬蜂們叮了幾口，因未帶鹽無法擦敷，第二天就腫得厲害，過了幾天才消停。
印象中，馬蜂、葫蘆蜂、土蜂等的巢有大有小。小的有碗口粗，大的有簸箕大。小的一般重二三斤，大的一般有十幾斤，最重的有十公斤左右。這些蜂巢是蜂們銜來牛糞、青草摻和著唾液吐貼而成的，呈塔狀；每層塔都密密麻麻地嵌滿封貼著殼或露出蜂蛹的小巢穴。蜂蛹有的剛成形，白胖白胖的，只有頭部是棗紅色的，一動它，蜂蛹就搖頭晃腦幾下，很惹人喜愛；有的蜂蛹已長有翅膀，有尾刺，拔摘它們需要特別小心，否則就會被叮著。蜂蛹是上等的滋補品，又是綠色食品，很受城裡人青睞，大部分時間都能賣個好價錢。但傈僳寨子裡的捕蜂人大都性恪豪爽、樂善好施，往往將捕得的蜂蛹分與鄰里人家共食，或送給孤苦伶仃的老人、寡婦或傷殘人，很少有人去街市賣。尤其是扁咱帕，在我印象中他一次也沒有去過街市。
草蜂是蜂氏家族中最容易捕捉的。它形狀似蜜蜂，但體形比蜜蜂還小，外形呈粉黃色，喜歡居住於草叢中。捕捉它時，只要站在草坡上，用手擋住陽光觀望一會兒就會發現它的蹤跡，捕蜂人只要順著它的蹤跡即可找到它的蜂巢。草蜂不會叮人，所以很容易就可將它的巢摘下。草蜂的巢一般都不大，只有二三斤重，但和蜜蜂的巢一樣，除了幾行是蜂蛹外，大都是黃燦燦的甜蜜汁，且比家養的蜂蜜甜，並帶有一股說不出的野味，很好吃。
捕蜂人往往也是寨子裡最早養蜂的人。扁咱帕家當年就養有十幾桶蜜蜂，也是我們寨子和鄰近寨子公認的養蜂人。他家養的最初那桶蜂就是捕獲來的野蜜蜂。野居的蜜蜂一般是人養的蜂巢中“分家”出來的，往往停歇在離寨子不遠的樹枝頭或屋檐下。人們只要用濃煙暫時熏走公蜂，將“蜂王”逮住剪短其翅膀，並將它移置到事先準備好的安置有一小塊蜜團的蜂巢中。不到吸一支煙的工夫，所有的公蜂就會陸續飛回來將“蜂王”團團圍住，這樣一窩蜂就算移置完畢了。傈僳人很講究養蜂規矩，一般不誘養野蜂，一旦發現野蜂，就連忙心急火燎在本村或鄰近村子找野蜂的主人，以便告之，只有確定無主人後才“收養”它們。扁咱帕家的第一桶蜂就是這樣移置而來的，後來，蜂巢中每年出一個“蜂王”，另立門戶，短短十幾天，扁咱帕就有十幾桶蜂了。十幾桶蜂每年至少產近二百斤蜜汁，加上捕獲的野蜂巢，扁咱帕家收穫不小；但他樂善好施，往往一割完蜜塊就分光，很少有剩的。當年，故鄉人的日子很清苦，扁咱帕家也很拮据，妻子幾次催他去集市上出售蜜汁，好歹換回油、鹽錢，扁咱帕執意不肯。為這事，夫妻倆沒少拌嘴，但扁咱帕依舊我行我素，一次也沒去過集市。扁咱帕總是笑呵呵的，他說，蜂們是春天的歌手，它們嚶嚶的歌唱給春天帶來生機，它們又給寨子裡的人帶來了甜蜜。它們的確是勤勞而無私的小精靈。
捕蜂人還有捕蜂之歌，它不僅詠唱捕蜂的艱辛，收穫後的甜美，還一語雙關借喻傈僳族青年男女的愛情。扁咱帕很會唱這類民歌，我和他學過，也會唱幾句，因而我們成了莫逆之交。我大學畢業回故鄉時還經常到扁咱帕家去串門，我們保持著密切的關係，只是最近幾年我因有瑣事相擾未能回故鄉探親，也就與他失去了聯繫，今天卻意外地不期而遇了。
我問扁咱帕近年來過得怎樣。扁咱帕爽朗地告訴我，故鄉人靠栽蘭草、出售蘭花發了，萬元戶多如牛毛，連幾十萬元戶也有十幾家。他早已落伍了，因不懂蘭草，只好憑藉出售家養的十幾桶蜂和時常捕捉到的野蜂生活；日子過得也算紅火，除兜里隨時都有幾十百元錢外，銀行里也存有幾千元。我問他，市場上有那么多蜂蜜出售，他背來的蜂蜜賣得完嗎？他指著幾個空竹筒對我說，市場上的蜂蜜雖然很多，但都不太地道、正宗，有的甚至摻著假，因而，他們背來的正宗蜜汁往往一到街市就被搶購一空。說到這兒，他歉意地對我說，侄兒，你看今天背來的幾桶蜜都賣光了，一點也沒有給侄兒留下品嘗的，真不好意思。
我想起他當年的樂善好施和不去街市出售蜜汁的事，忙問他現在怎么變得儼然一副商人模樣。他說：時代在發展，人的觀念在變，哪怕是我們山里人。蜜汁吃不完就得出售，好歹換回必需的日用品。不過，對那些愛吃蜜汁又無力或不會養蜂的孤寡老人、殘疾人什麼的，他依然常常免費送給他們。在故鄉，他的人緣依然像過去一樣好，口碑不錯。
啊，多么樸實而又蘊含哲理的話語！對於這些，我的捕蜂大叔不知斟酌、掂量了多少年？多少年過後他才醒悟過來，邁出了經商的這一步。
我在心中默默祝願：故鄉的捕蜂人啊！你們捕獲的不僅僅是野蜂，還有故鄉生活跳動的脈搏。願你們的付出與收穫一樣多、一樣美，故鄉人的生活像蜜汁一樣甜！