原文
晉①中行文子②出亡③，過於縣邑④。從者⑤曰：“此嗇夫⑥，公之故人，公奚⑦不休舍⑧且⑨待後車？”文子曰：“吾嘗⑩好音①①，此人遺①②我鳴琴①③；吾好佩①④，此人遺我玉環；是振①⑤我過①⑥者也。以求容於我者，吾恐其以我求容①⑦於人也。”乃去之①⑧。果收①⑨文子後車二乘②而獻之其君矣。（出自《韓非子說林下》）
翻譯
晉國六卿之一的中行文子(荀寅)逃跑到出來，經過縣城。隨從的人問道：“這裡的主管，是您的老熟人，你為什麼不在這裡休息一下，同時等等後面的車？”文子說：“我曾經喜愛音樂，這個人就贈給我琴；我喜愛飾物，這個人就贈給我玉環。這是助長我的過錯啊。從前他刻意來迎合我，我現在正怕他拿我取悅於別人呢！”於是，文子離開了那裡。這個人知道中行文子一行路過後，果然拘捕文子落後的二輛馬車，獻給了他的國君。
道理
這個故事說明那些為達到某種目的，拿著禮物來結交你的人，是討好你，甚至是拉你下水；一但你失去了原有的地位·權勢，他說不定還會拿你當禮物去討好別人。對於這樣的人要有個清醒的認識，從一開始就拒絕他的討好
注釋：
①晉：春秋時晉國
②中行文子：晉國大臣，即荀寅。中行，複姓：文子，諡號
③出亡：逃亡在外面
④縣邑：縣城
⑤從者：隨從的人
⑥嗇夫：本指農夫，後用作小官名
⑦奚：為什麼
⑧休舍：休息住下
⑨且：連詞，又，也
⑩嘗：曾經
①①好音：愛好音樂
①②遺：贈送
①③鳴琴：使物體發聲稱鳴
①好：愛好
④佩：通“佩”
①⑤振;這裡是助長的意思
①⑥過：過失，過錯
①⑦求容：求得容身。此指求取（別人）喜歡
①⑧乃去之：於是離開了縣城。去，離開
①⑨收：拘捕
②0二乘（Sheng）：兩輛車。乘，車輛
【作者簡介】
韓非子（約前280-前233），戰國晚期韓國(今河南省新鄭，屬鄭州 ；鄭韓古國在今天的河南新鄭)人，漢族，是中國古代著名的哲學家、思想家和散文家，法家思想的集大成者，世稱“韓非子”。韓非原為韓國貴族，與李斯同師苟卿。韓非口吃，但他善於寫作，且繼承和發展了荀子的法術思想，同時又吸取了他以前的法家學說，比較各國變法得失，提出“以法為主”，法、術、勢結合的理論，集法家思想大成。韓非多次上書韓王變法圖強，不見用，乃發憤著書立說，以求聞達。秦王政慕其名，遺書韓王強邀其出使秦國。韓非的思想被秦始皇所重用。他創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。韓非在秦遭李斯、姚賈誣害，死獄中。今存《韓非子》僅五十五篇。
