作品原文
戴 清亭
縣在翠微處 ，浮家似錦棚 。
三峰南入幕 ，萬樹北遮城。
地僻人難至 ，山多雲易生。
老梅標冷趣 ，我與爾同清 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴戴清亭：福建省壽寧縣鎮武山上的一座亭子。
⑵翠微：青翠的山色，形容山光水色青翠縹緲。也泛指青翠的山。
⑶浮家：飄泊不定的人家。錦棚：華美的屋子。
⑷三峰：即三峰寺，位於壽寧縣鰲陽鎮西1.5千米處，是壽寧縣創建最早的寺院。
⑸至：一作“到”。
⑹標：樹木的末端。趣：意味、情態或風致。
⑺爾：你。清：清廉。
白話譯文
壽寧縣城在那青翠的山中，這裡的人家在青山的點綴之下好似華美的樓閣。
往城南眺望，是三峰寺古剎，往城北遠望，茂盛的綠樹遮蓋住了整個縣城。
可以說壽寧地處偏僻地區，人跡罕見，山間多雲多霧，且容易瀰漫。
天氣寒冷，而老梅樹的樹枝依舊風趣不減，但願我能和你一樣清廉。
創作背景
明代崇禎七年（1634年），馮夢龍懷著對清明吏治的嚮往，背井離鄉，千里迢迢，來到“地僻人難到，山多雲易生”的貧窮小縣壽寧擔任知縣，當時他六十一歲。
“戴清亭”是馮夢龍在壽寧縣衙後面鎮武山上的私署邊建造的一個小亭。“戴”，指馮夢龍前輩戴鏜知縣。戴鏜為官清廉，馮夢龍與之神交已久，因作《戴清亭》詩。《壽寧待志》記載：“私署在鎮武山上，拾級而登，舊有大榲木四樹，今止存其二。門內有井，故令毛以牆塞之，取用溪水，不知何說？異日修理復之，亦省人擔汲力多許。房止二進，雖樸陋，取其高敞。三峰如髻，俱從堂脊窺人。東為學署，山未經剗，每大雨後，水從牆隙噴出，西流繞內堂而南下，直入大溪。聲淙淙入耳，忽作岩川觀，忘其身之為俗吏也。左隙地小屋三間，故令毛所建，前植花果，曰‘看花處’。今惟老梅一株僅存，數百年物。余於梅下構一小亭，額曰‘戴清’，系以小詩。”
作品鑑賞
這首詩是馮夢龍知壽寧縣時的作品，全詩體現了馮夢龍“以廉代匱”的施政理念。
首聯“縣在翠微處，浮家似錦棚”寫作者乍一來到壽寧時，被此處的青山綠水所吸引，體現了馮夢龍晚年的仕途不易，和樂觀豁達的態度，可謂非常傳神。“翠微處”寫出壽寧小縣地處之偏僻，景色之優美；“浮家”泛寫山中人家；“似錦棚”運用比喻的手法，將小縣城與錦繡閣樓融為一體，是個新創，很別致，運用對比、比喻的手法，既將縣城之匱寫得淋漓盡致，又體現作者“為官一任，造福一方”的為官初衷，可謂匠心獨具。
頷聯“三峰南入幕，萬樹北遮城”概括性地描寫了壽寧整個縣城之景物。這兩句詩由遠及近的描寫，誇張地表現了縣城樹木之繁茂，三峰古剎之雄偉。
頸聯“地僻人難至，山多雲易生”既寫出了壽寧縣地處偏僻地區，窮山惡水，雲霧易生的環境，又寫出了馮夢龍人處嶺南，仕途艱辛，難以得到皇帝關懷的境況。這兩句詩一直為人們所傳誦，人們以此來紀念這位為民請命的好官。
尾聯“老梅標冷趣，我與爾同清”可謂馮夢龍崇高品格的真實寫照。這兩句詩讚頌了梅樹冰清玉潔，正直清廉，剛正不阿的品質，更表明了馮夢龍決意要做一個像戴知縣那樣清明廉潔的良吏的決心。後人有學者到壽寧考察，曾賦詩道：“三言世上流傳遍，萬口交稱眼識高。四載壽寧留政績，先生豈獨是文豪。”這是對馮夢龍公正、全面的評價。
如今，梅早已老去，戴清亭屹立在壽寧山城一隅。在穿越數百個年輪之後，馮夢龍那梅花一樣的人格魅力卻依然芬芳在壽寧山城人民的心中。
後世影響
馮夢龍這首《戴清亭》詩在福建壽寧當地很有影響，很多壽寧人都會背誦。1985年，壽寧縣重建“戴清亭”，並在附近建有小型的“馮夢龍紀念室”。時任中共福建省委書記項南親筆題寫“馮夢龍宦壽舊址”。
作者簡介
馮夢龍（1574一1646），明代文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶、耳猶，別號龍子猶等。長洲（今蘇州）人，少為諸生，晚年以貢生歷官丹徒縣訓導、壽寧知縣。倡導言情文學，抨擊偽道學。雖工詩文，但主要致力小說、戲曲及其他通俗文學的研究、整理與創作。小說方面，除編撰三言（《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》）外，還增補羅貫中的《平妖傳》為《新平妖傳》，改寫余邵魚《列國志傳》為《新列國志》。戲曲方面有《墨憨齋定本傳奇》，其中自撰《雙雄記》《萬事足》二種，改訂湯顯祖、李玉、袁於令諸人之作十餘種。另編有時調集《桂枝兒》《山歌》，散曲選集《太霞新奏》，筆記小品《智囊》《智囊補》《笑府》《古今談概》《情史類略》等。
