【拼音】yìng bìng yǔ yào
【解釋】對症下藥。佛教徒用以比喻採取種種方法相機說教。
【出處】《維摩經·佛國品》：“應病與藥，令得服從。”
【事例】凡舉古德三昧，或呈解請益，皆～，隨根悟入者不可勝紀。 ★元·釋念常《佛祖通載》卷十七
應病與藥
---根據佛經《慈悲藥師寶懺》整理
眾生之病，有肉體之病，亦有心靈之病。
治病之藥，有物質之藥，亦有智慧之藥。
何者為病？何者為藥？
貪嗔嫉妒為病，慈悲喜舍為藥。
貪香愛觸為病，清心斷欲為藥。
迷聲逐色為病，不動聲色為藥。
驕傲自慢為病，謙和精進為藥。
執迷不悟為病，破迷開悟為藥。
執著妄想為病，看破放下為藥。
狂妄自大為病，忍辱柔和為藥。
有過不改為病，知錯能改為藥。
不修齋戒為病，飽食甘露為藥。
不孝五逆為病，尊師孝親為藥。
不信罪福為病，勤修福慧為藥。
不識善惡為病，從善棄惡為藥。
破辱三寶為病，護持三寶為藥。
破犯屍羅為病，修真養氣為藥。
自贊毀他為病，隨喜讚嘆為藥。
惡口兩舌為病，正語正命為藥。
搬弄是非為病，善巧方便為藥。
信邪倒見為病，正信正見為藥。
偷盜搶劫為病，布施助人為藥。
貪污受賄為病，廉潔自律為藥。
偏執極端為病，恰到好處為藥。
世間一切藥，為治一切病。
若無一切病，何需一切藥？
本覺仍清淨，妄心起風波。
心若能平衡，風波何處起？
