皇十二子胤祹
康熙末年任鑲黃旗滿洲都統，很受重用，也很有權，但沒有結黨謀位。雍正剛即位，封胤祹為履郡王。不久，藉故將其降為“在固山貝子上行走”，就是從郡王降為比貝勒還低的貝子，且不給實爵，僅享受貝子待遇。不久，又將其降為鎮國公。乾隆即位後被晉封為履親王。這位胤祹較之其他兄弟氣量大，一直活到乾隆二十八年(1763年)，享年78歲。
妻妾
嫡福晉：富察氏（太保、大學士、伯爵馬齊之女）
側福晉：方佳氏（四品典衛方文彬之女）；管佳氏（管有倉之女）
庶福晉：王佳氏（王德政之女）；李佳氏（輕車都尉車爾特之女）；邁氏（員外郎九格之女）；陳氏（陳大麻之女）
妾：李氏1（李大之女）；姚氏1（管領瑪色之女）
子女
子六人女六人
第一子未有名，康熙四十二年癸未二月初八日卯時生，母庶福晉姚氏，管領瑪色之女；本月十四日戌時卒。
第一女郡主，康熙四十二年癸未十月二十二日巳時生，母為庶福晉李佳氏車爾特之女；康熙六十年辛丑五月，嫁科爾沁博爾濟吉特氏台吉達爾瑪達都；郡主乾隆三十二年丁亥二月二十日未時卒，年六十五歲。
第二子未有名，康熙四十五年丙戌六月二十六日寅時生，母嫡福晉富察氏，太保、大學士、伯爵馬齊之女；康熙四十六年丁亥四月十四日戌時卒，年二歲。
第三子弘是，康熙四十六年丁亥七月初五日午時生，母嫡福晉富察氏，太保、大學士、伯爵馬齊之女；康熙四十九年庚寅八月二十日酉時卒，年四歲。
第二女，雍正元年癸卯六月七日未時生，母為媵妾李氏；本月卒。
第三女，雍正六年戊申正月十三日寅時生，母為側福晉管氏管有倉之女；本時卒；
第四子未有名，雍正六年戊申十二月二十二日生，母側福晉方佳氏，四品典衛方文彬之女；雍正九年辛亥三月二十四日辰時卒，年四歲。
第四女郡主，乾隆元年丙辰七月十五日申時生，母為側福晉方氏方文彬之女；乾隆十八年癸酉正月，嫁富察氏明亮；郡主道光五年乙酉四月初一日未時卒，年九十歲。
第五子世子品級弘昆，乾隆四年己未九月二十五日卯時生，母側福晉方佳氏，四品典衛方文彬之女；乾隆十五年庚午三月二十日寅時卒，年十二歲。
第五女鄉君品級鄉君，乾隆五年庚申正月二十一日亥時生，母為庶福晉王氏王德政之女；乾隆二十一年丙子二月，嫁博爾濟吉特氏袞齊拉喜；鄉君嘉慶二年丁巳二月初十日卒，年五十七歲。
第六女，乾隆六年辛酉六月十四日卯時生，母為側福晉方氏方文彬之女，與第四女同母；女乾隆八年癸亥十二月三日亥時卒，年三歲。
第六子未有名，乾隆七年壬戌四月二十九日未時生，母側福晉方佳氏，四品典衛方文彬之女；本月三十日丑時卒。
嗣孫和碩履端親王永成，高宗純皇帝第四子。略。
皇十二子與蘇麻喇姑
康熙二十四年十二月二十四日，康熙的十二子胤裪降生。這年，太皇太后73歲，蘇麻喇姑也年屆古稀，但她依然身體健康，頭腦清晰。康熙遵照祖母的意圖，在胤祹出世不久，就托給蘇麻喇姑撫養。清室妃嬪或宮人所生皇子，有付託他人代養的先例。如康熙的哥哥福全和弟弟常寧，幼時交給“殷實官員撫養”；康熙的皇四子胤禛(雍正皇帝)，自幼由康熙的第三位皇后佟佳氏撫養；皇五子胤祺放在皇太后宮中撫養。但把皇子交由侍女撫養並不多見，說明蘇麻喇姑的實際地位和在太皇太后、皇帝心目中的分量非同一般。胤祹的生母萬琉哈氏，此時尚未受封，康熙五十七年才冊封為定嬪。蘇麻喇姑教育有方，康熙把兒子托給她，有拜師的意義。同時，也是太皇太后考慮到蘇麻喇姑獨身一人，生活寂寞，孩子會給她帶來歡樂。
蘇麻喇姑把胤祹“自幼養大”。胤祹對蘇麻喇姑的稱呼，與其他皇子不同，不稱“媽媽”，而稱“阿扎姑”。“阿扎”，滿語，與“額涅”含義相同，即母親、額娘。後面加一個“姑”字，變成了“母姑”。“阿扎姑”是胤祹對蘇麻喇姑獨用的稱呼，他親切地稱：“我的阿扎姑”。稱“母姑”比“媽媽”小一輩，但母與子關係更親切，有不是親娘，勝似親娘的意味。如果不是地位所限，蘇麻喇姑就該是胤祹的養母了。胤祹與“阿扎姑”共同生活20年。蘇麻喇姑在他身上投入的愛撫，既充滿慈母的切切舐犢之情，又飽含嚴師的諄諄育才之道。她以言傳身教，培養胤祹的品德和才幹。胤祹長大後，在遵父皇之命辦理的諸事中，表現出虛心和幹練。康熙晚年，諸皇子爭嗣，攪得宮中雞犬不寧，而胤祹竟不曾介入。康熙四十八年封他為貝子，此後，凡父皇出遊必令其隨從。乾隆朝，晉履親王，授議政大臣。和他的“阿扎姑”一樣健康長壽，79歲而終。從這點看出，蘇麻喇姑是成功的，她默默地為皇室做出又一奉獻。
太皇太后歸天將近20年，康熙四十四年(1705年)八月二十七日，年近九旬的蘇麻喇姑突然一病不起，“腹疼痢血，食不下咽”。幾位在京的皇子，都像對待自己的親“媽媽”一樣，前去探望，盡心護理。胤祹尤其殷勤，自阿扎姑生病之日起，就與福晉日夜在病塌旁守護。皇子們隨時向巡觀塞外的皇父奏報病情，商量治療之策。蘇麻喇姑“從小不吃任何藥”，拒絕醫治。康熙知道她從來不肯吃藥，讓皇子說是草根煮雞湯，勸她服用，她說：草根“也算是藥”，仍加以拒絕；只允許請喇嘛念經，還“只是為主子念佛祈禱”，認為自己的病已到盡頭。九月七日，蘇麻喇姑與世長辭。
蘇麻喇姑得病到逝世安葬，康熙都打破常規，給予特殊的、高規格的待遇。蘇麻喇姑身為侍女，其疾病的治療由皇帝和皇子主持、商量，由皇子及其福晉護理；康熙出巡在外，通過書信指導皇子看護、治療。蘇麻喇姑死後，在京皇子除年幼者外，立即全部到場，分工辦理善後；康熙得信，指示：“將媽媽存放七日後，再洗身穿衣。因朕十五日才能抵京，故再存放七日，俟朕到家後再定奪。”他親自決定和料理蘇麻喇姑的後事。這是超越通常慣例的。皇帝和皇子們只能在自己的親人患病和去世時，才一齊親臨辦理諸事；說明皇帝一家實實在在把蘇麻喇姑當成親人。
按清朝宮內規矩，用人及下層妃嬪，凡得重病，一律遷移出宮，到固定的住所養病，如今北京景山東街的吉祥所便是其中之一。類似住院隔離療養。為的是避免在宮中傳染疾病。而皇室重要成員則可在原住處養病、治病。蘇麻喇姑得的是傳染病，在宮內她的住所，一直末動，皇子們心照不宣，沒有人提起遷出之事。康熙惟恐皇子們遵守成規，特寫信囑咐：“***病重大，恐怕你們將她移至養病之所；就在平日住的地方養吧。萬一已經移住了，將此諭告知(媽媽)後，務必還搬回去住。”皇帝與皇子們想到一處：躺在病榻上的是自己的“額涅媽媽”。
蘇麻喇姑的遺體安放後，胤祹悲痛不已，對三哥胤祉說：“阿扎姑自小把我養大，我未能回報，就出了此事，我請求能住守數日(守靈)，百天之內供獻飯食，三七念經。”但內務府說，無供獻飯食及念經之先例，胤祉請示父皇，康熙認為胤祹是對的，特予批准。
