作品原文
怨王孫 ·春暮
帝里春晚 ，重門深院。草綠階前，暮天雁斷。樓上遠信誰傳 ，恨綿綿。
多情自是多沾惹，難拚舍 ，又是寒食也 。鞦韆巷陌，人靜皎月初斜，浸梨花 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴怨王孫：詞牌名，有多體。據《詞譜》，此調以秦觀同名單調詞為正體。此詞為變格，雙調五十三字。
⑵帝里：猶帝鄉、帝京，指皇帝住的地方，也就是京城。這裡指東京汴梁。
⑶遠信：遠方的書信、訊息。
⑷拚（pàn）舍：割捨，捨棄。
⑷寒食：節日名，在清明前一日或二日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
⑹梨花：此處為見梨花思遠人之意。梨，諧音“離”。
白話譯文
在京城的暮春時節，在重重門庭、深深院落中，階前綠草萋萋，黃昏的天空，看不見大雁的蹤影。佇立樓上等候音訊，而音訊全無，心中幽恨綿綿不絕。
多情人當是多煩惱，想不思念心裡卻又難以割捨，倏忽間寒食節又到了。夜深人靜，鞦韆空蕩，巷陌寂寂，皎月初斜，潔白的梨花沉浸在銀色的月光里。
創作背景
這首詞當為李清照婚後作於汴京，或與《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》作於同時，是在暮春時節，趙明誠出遊不歸，李清照幽居獨處所作。
作品鑑賞
整體賞析
這首詞通過描寫春暮時節的景物和描繪主人公對“遠信”的痴想，刻畫了少婦獨處深閨的形象。愛人不在身邊，閨中寂寞無聊，又正是紅花衰敗，“草綠階前”的暮春時候，閨中少婦更提不起興趣外出賞春遊玩，只是深院重門緊閉，獨對空閨，任憑離別的思緒糾纏環繞於心頭。思念丈夫之情難卻，盼人不歸，登樓眺望也是無濟於事。更何況天色已昏黑，連能夠為人傳送書信的大雁也看不見。所以，即使是將自己一腔的相思情懷寫成書信，也無由寄達。詞人自知“多情”無法“拚舍”，只得默默忍受。這時，閨房外面的鞦韆無人問津，周圍靜悄悄的，惟見明月升起，將銀輝灑向梨花，也灑向大地。詞人在閨樓里枯坐了一天，從白天到昏暮到皎月升起。閨閣思婦對丈夫感情之濃厚，思念之愁苦，於此可見。
開篇“帝里春晚”點明時地。京城汴梁是熱鬧繁華的所在，暮春是鶯啼花開的季節。“重門深院”，是李清照獨處時的周遭環境氛圍。“重門”顯其府第之森嚴，“深院”微露幽深閨中之寂寞惆悵。在京城的暮春時節，本是熱鬧繁華，鶯飛燕舞的大好時光，而女詞人卻是獨自在“重門深院”里，無法與丈夫一同去親近大自然，不禁叫人頓生愁怨。“草綠階前，暮天雁斷”兩句意味十分深厚。庭前草綠，讓人憶及“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”暮天雁斷，古時傳說稱雁能傳書。《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》“雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”，此處是說雁書已斷，音訊不知。“樓上遠信誰傳？恨綿綿。”李清照在西樓望見庭階前春草綠了，天色漸晚，天邊歸雁已無蹤影。雁且知歸，人竟不返，勾起她無窮怨意。如今雁影都不見，音訊杳無，心中幽恨綿綿不絕。
過片“多情自是多沾惹，難拚捨，又是寒食也”三句把詞人內心無比複雜的感情很精當巧妙地表現出來。她自怨多情善感，登樓望遠易生掛念，而多情則多煩惱。然而卻又難以割捨，倏忽間發覺又一個寒食已近。這一句“又是寒食也”很是生動，雖然語言淺近，但是格調雅致。最後“鞦韆巷陌，人靜皎月初斜，浸梨花”三句托出一個淒清皎潔、如夢如幻的境界。夜來寂靜一片，鞦韆無人打，巷陌無人行，唯有清輝皎潔的月光，宛如一汪清水，浸潤著梨花。這裡運用諧音雙關，“梨”借作“離”。那月光下的梨花不由觸起了人的離情別緒。這離愁輕如雲，薄如霧，如月光綿綿不絕，在心頭縈迴不去。這個結尾寫得幽靜、清奇、夢幻。帝里暮春，夜深人靜。鞦韆架空蕩蕩地隨風搖曳，街巷裡已經不見人影。天上斜掛的明月皎潔輕寒。那樹樹梨花沐浴在月光下，如夢如幻。“梨花”有時也隱指眼淚，如“淚帶梨花”。梨樹在春末開花，其花色白而艷美，故古人常以梨花之飄落來形容女子楚楚動人的眼淚。“淚帶梨花”的名句有唐白居易《長恨歌》：“玉容寂寞淚闌乾，梨花一枝春帶雨。”故此處“鞦韆巷陌，人靜皎月初斜，浸梨花”也有離情難抑以致眼中噙淚之意。李清照筆下的這種離人憑樓望遠、月浸梨花的景象和溫庭筠《菩薩蠻·滿宮明月梨花白》中的“滿宮明月梨花白，故人萬里關山隔”的情境非常相似。詞的最後以白描手法，將月色描摹得如此傳神，可見作者動筆的靈巧，遣詞的精工。
名家點評
明·楊慎：（評“多情自是多沾惹”句）至情。（楊慎批點本《草堂詩餘》卷二）
明·沈際飛：賀詞“多情多感”，猶少此“難拚舍”三字。又云：元人樂府率以“也”字葉成妙句，殆祖此。（《草堂詩餘正集》卷一）
明·李攀龍：（眉批）以“多情”接“恨綿綿”，何組織之工！（評語）此詞可以“王孫不歸兮，春草萋萋兮”參看。（《草堂詩餘雋》卷二）
明·卓人月：元詞多以“也”字葉成妙句，殆祖此。（《古今詞統》卷七）
清·王士禛：“皎月”“梨花”本是平平，得一“浸”字，妙絕千古，與“月明如水浸宮殿”同工。（《花草蒙拾》）
清·吳灝：易安以詞擅長，揮灑俊逸，亦能琢煉。最愛其“草綠階前，暮天雁斷”，極似唐人。（《歷朝名媛詩詞》卷十一）
作者簡介
李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。並能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
