基本信息
? 作 者：大智若 著
出 版 社：重慶出版社
出版時間：2011-2-1
版 次：1
頁 數：245
字 數：150000
印刷時間：2011-8-1
開 本：16開
紙 張：膠版紙
印 次：1
ISBN：9787229030414
包 裝：平裝
內容簡介
? 牛郎織女代表潔白的愛情嗎？
有情婦是一種肉慾的表現嗎？
甲骨文寫的是偉大的漢字嗎？
本書可以負責任地告訴你，以上的答案都是否定的……
100年前，弗洛伊德告訴你，性本能是人一切活動的動力，男人都用下半身思考。
佛洛依德說得不錯，但他沒說完，現在本書來告訴你那些被佛洛依德遺忘的秘密：
人究竟為什麼會偷情？
70男為什麼不能碰80女？
女追男為什麼都是悲劇？
如今的男女為什麼陰盛陽衰？
我們為何在通往原始欲望的大道上一路狂奔？
……
作者運用精神和性的理論分析工具，對網路文學中呈現出來的男女關係和自古及今的中國文學史上的文學故事進行了分析、討論，對性和權力的關係進行了當下式的解讀。整部書稿是作者在進行了大量閱讀、嚴肅思考，以及在網路觀察、筆耕近四年的的基礎上，結集而成。講述文明掩蓋下，你所不知道的身體秘密。其語言、文風有著明顯的網路時代特徵，能為讀者帶來閱讀快感、智力挑戰、現實指引，並引發讀者進行更深入的思考、判斷。
作者簡介
?
大智若，安徽全椒人，1971年生，遊蕩京城20多年，混跡媒體10多年。一個生活簡單的男人，一個從20世紀流浪到21世紀的跨世紀民工，一個時刻總結異化和尋找荒誕的犬儒者，一個記錄時代精神策反的裝傻族。沉湎於西方哲學，以鼓搗西方馬克思主義、精神分析和後現代哲學為樂，近年，開始鼓搗江湖文化，曾發表100多萬字作品，出版過個人學術專著一部。
目錄
? 序 我為什麼要分析性
70後和80後的情感衝突
70年代的流行文化
國中時代的兩性關係
70男千萬別碰80女
80年代驚世駭俗的情感
我們這代人的愛和怕
70後寫小說的為何陰盛陽衰
尋找80年代的荒誕情結
如今為啥流行姐弟戀
從丟書包到丟愛情
女性的覺醒與騷動
蘇妲己：中國私奔第一人
七仙女、祝英台、白娘子：中國式女追男
花木蘭：偽造出來的傳奇女英雄
從女巫到毒品
女海盜制定性規則的背後
黑幫女老大江湖風雲錄
美女的標準都是誰定的
妓女為什麼那么有文化
情婦：玩的是靈，不是肉
網路里的女權主義
女人怎么靈魂出竅去偷情
男權意識的真相
男人的獸性從何而來
出獄的男人見到老婆會怎樣
男人為什麼喜歡仙女
男人進入女兒國之後
太監為什麼不會絕種
哲學家的性取向
16歲的男孩剃著光頭上吊了
沒有女人的英雄只能自慰
中國人情感進化線路圖
原始男女怎么談戀愛
發現亂倫是男女關係重大進步標誌
甲骨文里的男女關係
搶婚：從男色時代到女色時代
野合：文明時代的性回歸
偷情：道德在性面前淪陷
男女關係的返祖
光頭背後的性暗示
婚禮上奇異的暴力
讀過的文學，沒讀過的性
非常情感問答
性的延伸
後記 當性進化到網路時代
附錄 參考文獻
線上試讀部分章節
? 女性的覺醒與騷動
蘇妲己：中國私奔第一人
私奔最早起源哪個朝代，或者從何時開始有男女私奔的“香艷”記載？
我孤陋寡聞，難以考證，但我能通過八卦的方法找到一位私奔的形象代言人，她就是男權視角下一元化的美女，一個被徹底妖魔化、完全政治化的“惑婦”——蘇妲己。
據史料記載，周朝處死蘇妲己的時候，很多人爭著去看蘇妲己，很多人回家後廢寢忘食，從此民間就多了些男女私奔之事，周代風俗漸變，是蘇妲己壞影響在起作用。
我不論這個定論是多么的荒謬，這個定論暗指蘇妲己是私奔的始作俑者，但是蘇妲己並沒有發生私奔的艷情，充其量也就是我們現在所理解的，她是私奔的形象代言人。
屈原也稱妲己為“惑婦”。
蘇妲己是通過《封神榜》傳播而家喻戶曉的，但我說蘇妲己是男權視角下一元化的美女，是政治家的陰謀，而不是藝術家塑造的形象，不具備橫看成嶺側成峰的特質。
凡是涉及蘇妲己的記載，只有禍國殃民的女妖、荒淫無度的蕩婦這個一維的形象。
一個成功的男人背後站著一位賢淑的女人，同樣，一個昏官的床上肯定躺著一條貪婪無比的美女蛇。人類進化了幾萬年，這個基本的性規律幾萬年不動搖。
《封神榜》是神話，在神話中，妲己被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，充當色情間諜的角色。
實際上，蘇妲己在歷史上實有其人。
一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落；還有一個說法是，有蘇是一個弱小的國家，紂王討伐時候，有蘇把蘇妲己貢獻給紂王。
我覺得第三個說法比較可信。在古代人類戰爭階段，女人經常被當做物品被掠奪。
但奇怪的是，蘇妲己個人背景卻沒有詳細史料記載，從《尚書》“聽信婦言”開始，《國語》、《呂氏春秋》、《史記》都有關於妲己的記載，全是遭人唾罵的變態行為：
其一，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因；
其二，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命；
其三，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證“聖人之心有七竅”的說法。
古代，要想把一個女人立為貞女，不容易，但要把一個女人搞臭太容易了，不管是史家記載傳播，還是民間黃段子口口相傳，能調動所有的合理想像進行非現實的加工。
蘇妲己被紂王占有的時候，紂王應該60多歲了，蘇妲己會不會對紂王產生性吸引已經難以考證，但是從現有史料來看，蘇妲己和紂王的確有很深厚的感情，紂王死到臨頭，蘇妲己請求和紂王雲雨。
從這點來看，蘇妲己已經還原為一個真實的女人，而不是歷史評論的那樣：奇淫無比。
……
