畫“解”草原
思沁畢力格圖1937年出生於興安盟扎賚特旗，兒時便入私塾讀書，接受中國傳統文化教育的同時，還受到了雍和宮佛像畫師浩日勒的啟蒙。思沁畢力格圖在烏蘭浩特讀中國小時就讀過蒙古族的幾部史書，從小喜歡美術。
1961年從內蒙古師範學院（今內蒙古師範大學）藝術系國畫專業畢業後，思沁畢力格圖便進入了創作時期。早期作品以草原為題材，有著鮮明的時代痕跡，多次在國內外參加展覽。
1982年2月，思沁畢力格圖進入北京中國畫研究院人物畫創作第一期研修班學習，受到李可染、葉淺予、黃胄等國畫名家的指點。
這一時期，他所創作的作品《摔跤手讚歌》、《擠奶少女》、《蒙古族作家尹湛納希》等14幅作品參加了全國美展，7幅作品被國家級美術館收藏。這些作品不是情節故事的解說，而是通過繪畫的語言，通過線與色的造型在顯示人物形象的過程中，傳達某種觀念、感情，提供美感。研修班畢業時，他完全可以留在北京一展才華，但根在草原，他毅然回鄉。
1982年到1990年，思沁畢力格圖進入創作的高峰期，他的作品以表現蒙古民族歷史及英雄人物為主。他先後創作了《馬可·波羅到東方大國——元朝》、壁畫《成吉思汗廟——蒙古歷史大型壁畫系列》、《陰山岩畫——北方遊牧、狩獵民族生活岩畫系列》等作品。
繪畫思想
思沁畢力格圖很尊重中國繪畫的傳統，特別注意研究線的表現力，注意畫面虛實、黑白的處理。他的思想很開放，對於西方的現代繪畫語言、繪畫觀念，他潛心研究，努力探索。但對於自己要走的路，又有冷靜和明確的認識。“文革”以後，他開始認真研究蒙古族的歷史、文化和風俗。
民族民俗入畫
沙兵場上（蒙族）思沁作
從文化修養來說，他是蒙古族的“秀才”，對蒙古族的過去和今天，了如指掌，且極有感情；從藝術的條件來說，他是人物畫家，善於塑造各種人物形象。
他在查閱了大量漢文史料的基礎上，創作了歷史題材的壁畫《成吉思汗》。這幅長達80米、高3米的壁畫表現了“鐵木真的崛起”、“蒙古各部的統一”、“蒙古國家的建立”等11個場面，刻畫了近百個神態各異的人物形象。
《蒙古秘史》回目錄
思沁與新作《成吉思汗》
一代天驕成吉思汗完成了震天撼地的大事業，記載成吉思汗家族、武功、政治和經濟的史書，首推《蒙古秘史》。思沁畢力格圖用繪畫語言表現了《蒙古秘史》中的人物形象。
《蒙古秘史》人物畫，主要由成吉思汗及其母親、四皇后、四個兒子、四大臣、四驍將的水墨、白描和彩墨組成，也包括了部分壁畫稿和丙烯岩畫，共80餘幅。思沁畢力格圖著力要刻畫的當然是成吉思汗。這個“出類拔萃，眼神如火，容顏生光”的歷史人物，在思沁畢力格圖的筆下，既是英雄，又是普通人。
他主要描繪成吉思汗的眼睛，在他犀利、敏銳的眼神中，表現他的智慧、鎮靜和雄才大略。成吉思汗在馬上，思沁畢力格圖特別注意人和馬的關係的處理。他說，許多人畫騎馬的人，常常把人和馬分開來畫，畫面上情緒、氣氛不統一，而他要把人和馬畫成一個統一的有機體。
美術大師
思沁 人物 立軸
1988年盛夏，《蒙古秘史》國際學術研討會在呼和浩特召開，會議期間，他的《蒙古秘史》人物畫在內蒙古美術館展出。與會代表及各族各界民眾紛至沓來，業內人士評價：“這是《蒙古秘史》問世700多年來第一次以畫作的形式面對世界，這是思沁畢力格圖的嘗試、是美術界的嘗試、也是蒙古民族的嘗試。”
名畫家葉淺予、華君武、黃胄、尹瘦石等都認為，這樣的歷史題材，畫得這樣深刻，是難能可貴的。這一題材不僅有歷史價值，還有現實意義。不少人物畫家時常忽視歷史題材，像《蒙古秘史》人物畫這樣帶有規律性的創作很少能夠見到，這就更增強了這些作品的價值。葉淺予特別欣賞《窩闊台》、《孛羅忽勒》和《成吉思汗》這幾幅畫。
1990年左右，蒙古國召開國際蒙古學學術討論會，思沁畢力格圖是唯一以《蒙古秘史》人物畫而不是憑藉論文被邀請的代表。會議主持人認為，美術是一種語言，思沁畢力格圖用美術語言解讀《蒙古秘史》，令人耳目一新。也是在這次會議上，思沁畢力格圖的《蒙古秘史》人物畫被列入《蒙古秘史》研究“十大之最”，從此，思沁畢力格圖成為蒙古國家喻戶曉的美術大師。
畫術成就
作品《送讚歌》、《剪羊毛》先後入選1974年全國美術作品展覽，《蒙古族作家尹湛納希》參加中國畫研究院舉辦的中國畫展覽，並被中國畫研究院收藏。《摔跤手讚歌》參加全國美術作品展覽，被中國美術館收藏。另有作品在國外展出及在《中國畫》、《美術》、《迎春花》等刊物發表，有的作品收入《中青年國畫選》、《內蒙古自治區成立三十周年畫冊》。
美術界曾經流傳這樣的評價：“思沁畢力格圖是當代中國畫壇在用中國傳統寫意畫技法表現民族人物方面做出貢獻的民族畫家。他成功地將《蒙古秘史》中數十位具有強烈民族個性色彩的蒙古族英雄人物形象，以中國繪畫形式展示給世人。”
作品賞析
作品欣賞